FuEgO SoLaR ...El FuEgO dE lA MeNtE...

¿Qué relación
existe entre
el Hijo y el Sol?
¿Qué es la
evolución y
cómo se desenvuelve?
¿Por qué el
sistema solar
evoluciona como dualidad?
¿Qué es la
conciencia?
¿Qué lugar ocupa en el actual esquema de las cosas? ...
¿Existe una
analogía directa
entre un sistema, un planeta, un hombre y un átomo?

¿Quién es
el aspecto mente?
¿Quiénes son los Masaputras o los Hijos de la Mente?
¿Por qué la
evolución
se desenvuelve cíclicamente?
¿Por qué el
conocimiento
es a la vez exotérico o esotérico?
¿Qué
relación existe entre
los diez
esquemas
planetarios, los siete
planetas
sagrados, las siete
cadenas
de un esquema, los siete
globos
de una cadena, las siete
rondas
de un globo, las
siete razas raíces y sus subrazas?



[e203] [i223]
Antes
de tratar el tema referente al fuego de la mente, de acuerdo
al programa delineado, quizás seria útil explicar ciertos hechos
y aclarar
uno o dos puntos. El tópico que vamos a elucidar es
profundamente misterioso;
constituye la base de todo lo que vemos y conocemos, tanto
objetiva como
subjetivamente. Hemos estudiado en parte el polo de la
manifestación llamado
materia. Lo que entraremos ahora a considerar concierne a
una variedad
de cosas que en términos generales podemos denominar Conciencia
y
en términos específicos, de allí su importancia fundamental,
abarca los
siguientes tópicos: [i224]


La ciencia de la objetividad.
La manifestación
del Hijo
a través del Sol y sus esferas subsidiarias, o sea el sistema
solar
en su totalidad.


El desarrollo evolutivo de la conciencia en tiempo y
espacio, por
lo tanto la evolución del Espíritu y la materia.




[e204]
Si
se estudian los tres fundamentos mencionados, se observará que
son muy
amplios; dada la inmensidad del tema, lo único que se puede
hacer es dar
un concepto claro y general respecto al extenso delineamiento
del proceso
y al desarrollo gradual de la conciencia. Para poder seguir el
tema inteligentemente
será conveniente que puntualicemos las proposiciones, que
(aunque conocidas
y valoradas) servirán, al estudiante, como armazón sobre la que
podrá
erigirse la correspondiente estructura del conocimiento. Si el
que estudia
la Sabiduría es capaz de captar en forma general la naturaleza
del tema
podrá ordenar con más facilidad y exactitud, en el casillero
adecuado,
la información detallada. El mejor plan sería quizás formular
ciertas
preguntas y, de acuerdo a las respuestas, dar forma a las
proposiciones
que se presentarán. Lógicamente todos estos interrogantes surgen
cuando
el que estudia La Doctrina Secreta llega al punto en que
percibe
el gran Plan, pero el cúmulo de detalles a incorporar se halla
todavía
en estado incipiente. Pueden ser formuladas y estudiadas las
preguntas
siguientes:


¿Qué relación existe entre el Hijo y el Sol?

¿Qué es la evolución y cómo se desenvuelve?

¿Por qué el sistema solar evoluciona como
dualidad?

¿Qué es la conciencia? ¿Qué lugar ocupa en
el actual
esquema de las cosas? [i225]
¿Existe una analogía directa entre un
sistema solar,
un planeta, un hombre y un átomo?
¿Qué es el aspecto mente y por qué el
principio manásico
o mental es de tanta importancia? ¿Quiénes son los
Manasaputras o Hijos
de la Mente?
¿Por qué la evolución se desenvuelve
cíclicamente?
¿Por qué consideramos aún ciertos
conocimientos como
esotéricos y en otros aspectos como exotéricos?
¿Qué relación existe
entre

los diez
esquemas planetarios
los siete planetas sagrados
las siete cadenas de un esquema
los siete globos de una cadena
las siete rondas de un globo
las siete razas raíces y sus subrazas?


Cuando hayamos tratado de responder breve y concisamente a estas
nueve preguntas
y captado por medio de sus respuestas, algo de lo que subyace
detrás de
la evolución de la conciencia del Hijo (y todo lo que incluye esta
expresión),
estaremos en condiciones [e205]

de
entrar a considerar el plan en forma más
inteligente, y de entender con mayor exactitud la etapa inmediata
que debemos
alcanzar, partiendo de la base de nuestro actual desarrollo.

Debemos recordar siempre que el interés investigador y una amplia
captación
del plan del Logos no tienen importancia para el hombre, si éste
no correlaciona
el presente con lo que cree que encierra el futuro, a no ser que
esté seguro
del desarrollo alcanzado, y que comprenda en qué consiste el
trabajo inmediato
a realizar durante el proceso gradual de obtener plena conciencia.
[i226]



I. ¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE EL HIJO Y EL SOL?


Esta pregunta nos lleva primeramente a considerar Quién es el
Hijo y cuál
es Su función. Todo [i227]
sistema que merece el nombre de
filosófico reconoce universalmente
dos factores, espíritu y materia, purusha y prakriti. A veces se
tiende
a confundir los términos "vida y forma", "conciencia y vehículo
de la
conciencia", con los términos "Espíritu y materia". Dichos
términos se
relacionan, pero el punto de vista se aclararía si
comprendiéramos que
antes de la manifestación o del nacimiento de un sistema solar
es más
correcto emplear las palabras Espíritu y materia. Cuando ambas
se interrelacionan
durante la manifestación, después que ha cesado el
intervalo praláyico
entre los dos sistemas, entonces la vida y la forma, la
conciencia y sus
vehículos, son términos correctos, porque durante el período de
abstracción
no existe la conciencia ni la forma, y la vida, manifestándose
como principio,
tampoco existe. Sólo existe Espíritu-sustancia pero en estado de
positividad,
de total neutralidad, de negatividad y de pasividad. En la
manifestación
ambos se aproximan; actúan entre sí; la actividad reemplaza a la
pasividad,
la positividad a la negatividad; hay movimiento en vez de
pasividad y
ambos factores primordiales ya no son neutros, sino que se
atraen y rechazan,
se interactúan y se utilizan. Sólo entonces podemos tener la
forma animada
por la vida y la conciencia manifestada a través de vehículos
adecuados.

¿Cómo se puede manifestar esto? En términos de fuego, cuando los
dos polos
eléctricos se unen definitivamente, se observa calor y luz por
medio de
la vista y la sensibilidad esotéricas. Esta relación se
establece y perfecciona
durante el proceso evolutivo. El calor y la luz se producen por
la unión
de los dos polos, o por el matrimonio esotérico de lo masculino y
lo femenino,
Espíritu (padre) y materia (madre). Físicamente dicha unión
produce el
sistema solar objetivo, el Hijo del Padre y de la Madre.
Subjetivamente
produce al Sol, suma total de [i228] las cualidades
de luz y calor. En términos de Fuego, mediante la unión o
unificación
del fuego eléctrico (Espíritu) con el fuego por fricción
(materia energeti
[e206]



IMAGEN




[e207]
zada) se produce el fuego solar. Este fuego solar se distinguirá
de todo
lo demás por su desenvolvimiento evolutivo y por la
intensificación gradual
del calor que se ha de sentir y la luz que se ha de ver.

Para poder llegar a una comprensión más clara de este tema tan
abstracto,
podemos considerar que el microcosmos, el hombre, evoluciona en
los tres
mundos. El hombre es el producto de la aproximación (imperfecta
hoy) de
los dos polos: Espíritu (el Padre en el cielo) y materia (la
Madre). Esta
unión da por resultado un Hijo de Dios individualizado, la
unidad del
Yo divino, y su reproducción exacta, en miniatura, en el plano
más inferior
del gran Hijo de Dios u Omni-Yo, quien constituye en Sí mismo la
totalidad
de todos los hijos, en miniatura, de todos los yoes
individualizados y
de todos y cada uno de los entes. Expresado en otros términos,
el microcosmos,
desde el punto de vista subjetivo, es un sol en miniatura que se
distingue
por las cualidades de luz y calor. En la actualidad esa luz se
halla como
"debajo de un cesto", o profundamente oculta por un velo de
materia; pero
en el proceso evolutivo brillará en tal forma, que los velos se
desvanecerán
ante el resplandor de la excelsa gloria. Actualmente el calor
microcósmico
es mínimo, es decir, la radiación magnética entre los entes
microcósmicos
se siente poco (según el significado oculto del término), pero
con el
tiempo las emanaciones de calor -debido a la intensificación de
la llama
interna, unida a la radiación asimilada por otros entes-
aumentarán y
alcanzarán tales proporciones, que la interacción entre los Yoes
individualizados
traerá como resultado, en cada uno, la perfecta fusión de la
llama y del
calor; esto continuará hasta que exista "una sola llama con
incontables
chispas", y el calor sea general y equilibrado. Cuando ello
ocurra y cada
Hijo de Dios llegue a ser un Sol perfecto, caracterizado por la
luz y
el calor perfectamente expresados, [i229] todo el
sistema solar, el Hijo mayor de Dios, será un Sol perfecto.

El sistema estará entonces caracterizado por un "resplandor de
refulgente
gloria", y por una radiación que lo vinculará con su centro
cósmico; así
logrará la liberación del Hijo y Su retorno a la lejana fuente
de donde
originó el primordial impulso. Por lo tanto téngase en cuenta
que:

Primero, el Hijo es el resultado radiante de la unión del
Espíritu
y la Materia, y se lo puede considerar como la totalidad del
sistema solar:
el Sol y los siete planetas sagrados.

Segundo, el Hijo se manifiesta por medio de Sus cualidades
de luz
y calor, lo mismo que el Sol.

Tercero, el Hijo es el producto de la unión eléctrica del
"fuego por
fricción" y "el fuego eléctrico" y también Él es "fuego solar", [e208]
o sea la manifestación de los otros
dos, por
consiguiente lo que se ve y lo que se siente.

Finalmente, el Hijo es, por lo tanto, la manifestación
intermedia
producida, en sentido oculto, por lo que está arriba y lo que
está abajo.
De manera que el Hijo, en Su propio plano (el mental cósmico),
es el cuerpo
egoico del Logos, en el mismo sentido que el cuerpo egoico del
microcosmos
es el producto de la unión de la Mónada o Espíritu, y la
materia. Así
como el cuerpo egoico del hombre (lo que se llama cuerpo causal)
está
sólo en proceso de formación y aún no es perfecto, lo mismo
puede afirmarse
del sistema solar el expresar la Vida de Dios, pues está en
proceso de
perfeccionamiento. El Hijo, manifestándose por medio del Sol y
su esfera
de influencia, todavía está desarrollándose gradualmente y no
alcanzará
"pleno desenvolvimiento" ni será perfecto hasta que todas las
células
de Su cuerpo tengan plena vida y vibren a un ritmo uniforme; no
alcanzará
Su lugar entre las constelaciones celestes (los Hijos de Dios en
sentido
cósmico) hasta que la radiación y el resplandor de Su luz sean
vistos
y sentidos perfectamente.

[i230] El Hijo en los Cielos no
"resplandecerá" hasta que cada una de las
células de Su cuerpo sea una esfera de radiante gloria o,
expresado esotéricamente,
una llama de fuego y luz y una fuente de radiación magnética o
calor.
Como sabemos, desde el punto de vista cósmico, nuestro Sol sólo
es de
cuarto orden y se encuentra en el plano cósmico inferior. Cuando
el Hijo
haya alcanzado, por medio del Sol, plena expresión (es decir,
perfeccionado
Su despliegue de luz y calor) brillará en otro plano, el mental
cósmico.
Tenemos su analogía en el microcosmos u hombre. Cuando la luz
del hombre
brille plenamente y su radiación magnética haya alcanzado una
vívida interacción
o actividad grupal, habrá logrado la plena autoexpresión e
incluido en
su esfera de influencia y control al plano mental. Entonces se
lo considera
un Maestro, aunque también de cuarto orden, es decir, un
cuaternario.
Físicamente el plano etérico es el centro de su vida, así como
se dice
esotéricamente que el Sol y los planetas existen en materia
etérica. La
ley esotérica expresa "como es arriba es abajo". Por lo tanto,
la relación
entre el Hijo, el Padre y la Madre, en lo que respecta al Sol,
es la misma
que existe entre el hombre y el vehículo por el cual actúa. Es
Su modo
de actuar, Su vehículo de expresión; es la forma que Su vida
anima con
el fin específico de

adquirir experiencia,
hacer contactos,
desarrollar pleno conocimiento de sí
mismo.
alcanzar pleno dominio o control,
llegar cósmicamente a la "madurez .
El Cristo cósmico
[e209] debe llegar
a la estatura del "hombre plenamente maduro", según lo expresa
La Biblia
cristiana."(91)
expandir Su conciencia.

[i231] Estas etapas
se han de alcanzar en los niveles cósmicos, exactamente como el
microcosmos
persigue ideales similares en el sistema.


II. ¿QUE ES LA
EVOLUCIÓN Y COMO SE DESENVUELVE?


1. Ciclos de Vida.

Me limitaré aquí a tratar brevemente el proceso evolutivo y a
indicar que
el método de la evolución consiste simplemente en ajustar el
aspecto materia
al aspecto Espíritu, a fin de que el primero sea adecuado como
cuerpo de
expresión para el segundo. El ciclo de vida del Hijo es de cien
años de
Brahma, así como el ciclo de vida del hombre es de cierto número
de años,
el cual depende de su karma. Durante su ciclo de vida el hombre
expresa
en su etapa particular todo lo que ha adquirido, desarrollándolo
gradualmente
desde el período prenatal en que el Yo influye sobre el aspecto
materia,
hasta el período en que ese Yo superior toma plena posesión de la
forma
ya preparada. Esta etapa varía en cada individuo. Desde ese
momento el hombre
procura desarrollar con mayor plenitud la autoconciencia y (si
progresa
normalmente) expresarse con más propiedad por medio de la forma.
En cada
ciclo menor de vida, dentro del gran ciclo del Ego o Yo, se
completa más
esa expresión, controla más a la forma y desarrolla una
realización consciente
del Yo, hasta que llega un ciclo culminante de vidas en que el Yo
interno
domina rápidamente y asume plena autoridad. La forma llega a ser
totalmente
adecuada; se produce la plena fusión de los dos polos, Espíritu y
materia,
y la luz (fuego) y el calor (irradiación) se ven y se sienten en
todo el
sistema. Entonces se utiliza la forma conscientemente con fines
específicos
o se abandona, y el hombre se libera. El fuego eléctrico y el
fuego por
fricción se fusionan y el consiguiente fuego solar resplandece con
radiante
gloria.

Extendamos esta idea desde el hombre, como unidad individualizada
de [i232]
conciencia, hasta los grandes Hombres
celestiales,
en uno de cuyos cuerpos el hombre es una célula. El cuerpo de
expresión
de cada Hombre celestial es uno de los planetas sagrados;
persiguen el mismo
objetivo que el hombre: lograr en Sus propios niveles la plena
expresión
y el desarrollo de Sus vehículos de conciencia, a tal grado, que
el Espíritu
resplandezca como luz divina y calor. Este calor se irradia
conscientemente
y con intensa atracción magnética entre los siete grupos del
sistema o esquemas
planetarios. Su campo magnético de acción comprenderá el radio
[e210] planetario
de todos y cada uno de ellos. Extendamos esta idea más aún hasta
incluir
al Hijo y a todo el sistema solar que Él anima; Su intento es
expresarse
plenamente dentro de él, para que con el tiempo y conscientemente
se vea
Su luz y se sienta Su calor o radiación magnética, más allá de Su
influencia,
el "círculo no se pasa" logoico. La luz y el calor del Hijo deben
sentirse
en el polo cósmico opuesto, esa constelación que es el opuesto
magnético
de nuestro sistema.

2. Objetivo de las Unidades de Conciencia.

La idea de unión y de fusión subyace en todo el plan
evolutivo; el Hombre,
los Hombres celestiales y el Hombre cósmico (el Hijo del Padre y
de la Madre)
han de: Irradiar calor más allá de su propio "círculo
no se pasa" individual.
Resplandecer esotéricamente y
demostrar luz u objetividad
ígnea.
Expandirse hasta abarcar lo que está
más allá de
sus propias esferas inmediatas.
Fusionar y mezclar los dos fuegos
para producir
perfectamente el fuego central, fuego solar.
Fusionar Espíritu y materia para
producir un cuerpo
que exprese adecuadamente el Espíritu.
Fusionar la esencia de la forma,
esotéricamente
[i233]
cualificada

durante la evolución, con la
esencia de todas las formas -en sentido
humano, planetario y cósmico.
Alcanzar madurez humana,
sistemática y cósmica.
Dominar los tres planos del sistema
solar, hablando
en sentido humano.
Dominar los cinco planos del sistema
solar, en
lo que respecta al Hombre celestial.
Dominar los
tres planos
cósmicos, en lo que respecta a] Cristo cósmico, el Hijo o
Logos al manifestarse
objetivamente. [e211]


3. Unidades de Conciencia en Manifestación.(92)
Si nos detenemos a considerar cuidadosamente los objetivos
mencionados,
veremos que cada uno ocupa su lugar en el plan y que el término [i234]
evolución
se emplea para expresar el desenvolvimiento
gradual, en tiempo y espacio, de la capacidad inherente de [e212]
un ser humano, de un Hombre celestial
y del gran
Hombre de los Cielos. Debe tenerse en cuenta el lugar y la
posición
que todos y cada uno ocupan respecto a otro u otros, pues ninguno
puede
desarrollarse sin los demás. Por lo tanto, ¿qué tenemos?

a. El Hijo, el gran Hombre de los Cielos. Se manifiesta por
medio
del Sol y de los siete planetas sagrados, cada uno de los cuales
personifica
uno de Sus siete principios, de la misma manera que Él, en su
totalidad,
personifica uno de los principios de una Entidad cósmica mayor.

b. Un Hombre celestial. Se manifiesta por medio de un
planeta, personificando
uno de los principios del Hijo, el Logos, y se desarrolla
similarmente por
medio de siete principios, fuente de Su unidad esencial con los
demás Hombres
celestiales. En sentido cósmico, el hijo está desarrollando el
principio
de un Ser cósmico mayor, el principio denominado amor-sabiduría,
característica
fundamental que ha de desarrollar durante su ciclo de vida. Por
consiguiente,
cada Hombre celestial personifica predominantemente un principio
subsidiario
del fundamental. Posee similarmente seis principios subsidiarios,
como el
Hijo.

c. Un Ser Humano, el Hombre. Se manifiesta en
el plano
[i235] físico
por medio de la forma y posee también siete principios; en cada
ciclo de
vida trabaja para desarrollarlos; tiene además una coloración
primaria,
que depende del principio fundamental personificado por el Hombre
celestial
quien es su fuente de origen. Tenemos así:


EL LOGOS


Padre-Espíritu.......................................
.............................................Madre

- Materia


que
producen





El Hijo o
gran Hombre en los Cielos




el Ego
logoico consciente




que
evoluciona por medio de
[e213]
El Sol y los siete planetas sagrados,











cada uno personifica








Un principio cósmico, con seis
diferenciaciones,









por el método de:











Expansión, estimulo
vibratorio, interacción magnética o la ley de
atracción y repulsión.
Progresión cíclica, repetición rotatoria, conjuntamente
con ascensión
en espiral, y desarrollando:



La
cualidad de amor-sabiduría,
utilizando la forma por medio de la inteligencia activa.

Plena
autoconciencia.

Un
perfecto sistema solar o forma, adecuado a las necesidades
del espíritu
inmanente.



La misma clasificación podría aplicarse para demostrar la
similitud del
proceso en el caso del Hombre celestial y del ser humano. Si se
pregunta
por qué hay diez esquemas y, en efecto, diez planetas (siete
sagrados y
tres ocultos), [i236] se nos
dirá que los siete planetas sagrados oportunamente se fusionan en
los tres
y finalmente los tres en uno. Esto tiene su analogía en los siete
Rayos.
Los siete Rayos, que en la manifestación son distintos, con el
tiempo se
sintetizan. Se dice que los cuatro menores se fusionan en el
tercero mayor,
y finalmente los tres mayores en el rayo sintético, Rayo de
Amor-Sabiduría
(el Dragón de Sabiduría, la serpiente(93) oculta mordiendo su
cola) de acuerdo
a H. P. B. Tenemos por lo tanto tres rayos principales, pero se
ven siete
durante el proceso evolutivo. Respecto a los Hombres celestiales
que actúan
por medio de los planetas, tenemos, por consiguiente, tres
planetas que
podríamos considerar sintetizadores y cuatro que oportunamente son
fusionados,
hasta que los tres han absorbido la esencia de los cuatro;
finalmente uno
absorbe la esencia de los tres, y así se completa el trabajo. Este
proceso
tendrá lugar dentro de millones de años; se desarrollará durante
el inevitable
periodo de la gradual oscuración de nuestro sistema. Cuatro de los
Hombres
celestiales encuentran Sus opuestos magnéticos mezclándose y
fusionándose.
Primeramente lo realizan entre Ellos, fusionando y mezclando el
Rayo negativo
y el positivo, luego los cuatro se trasforman en dos. Después los
dos se
fusionan formando así una unidad, y el uno resultante se fusiona
con el
tercer rayo mayor, el aspecto Inteligencia -rayo que en nuestra
Jerarquía
planetaria está representado por el Mahachohan. La fusión
continuará hasta
que se alcance finalmente la unidad del sistema, y el Hijo haya
realizado
Su [e214]
propósito,

Amor-Sabiduría perfectos; Su luz resplandece cósmicamente; Su
radio magnético
toca la periferia de Su opuesto cósmico, llevándose a cabo el
matrimonio
del Hijo. Las dos unidades cósmicas se fusionan.

Si preguntamos, como es lógico, qué unidad cósmica constituye
nuestro opuesto
solar, se nos respondería [i237]
que por ahora es un enigma, aunque se
halla insinuado
en La Doctrina Secreta y en otros libros sagrados. Una
insinuación
velada se encuentra en la relación que existe con las Pléyades de
nuestra
tierra; pero cuando avance más la precesión de los equinoccios se
verá claramente
cuál es la relación exacta implicada.(94)


III. ¿POR QUE EL SISTEMA
SOLAR EVOLUCIONA COMO DUALIDAD?


1. El Problema de la Existencia.

La tercera pregunta involucra uno de los más difíciles
problemas de
la metafísica, y su consideración abarca todo el desconcertante
misterio
de la razón de por qué existe la objetividad.

"¿Por qué razón creó Dios? ¿Por qué se nos impone la existencia?",
son preguntas
formuladas en distintas oportunidades por los hombres de todas las
escuelas
de pensamiento, por los religiosos, por los científicos en su
búsqueda por
hallar la verdad final y en su esfuerzo por descubrir el motivo de
todo
lo visible y obtener la explicación de la vida sensoria; por los
filósofos,
al buscar activamente aquello que anima a la subjetividad, y ha
sido expresado
en toda civilización y en todo tipo de personas por medio de las
ciencias
morales y la ética; por el biólogo, en su persistente empeño por
descubrir
la fuente de la vida y en su ansioso esfuerzo por explicar el
principio
vida, que siempre elude sus investigaciones; por el matemático,
quien al
considerar el aspecto forma de la manifestación en las distintas
ramas de
las matemáticas, llega a la conclusión de que Dios geometriza, que
la ley
y la medida rigen todo el universo y que el uno existe por medio
de los
muchos, pero a pesar de todo es incapaz de resolver el problema
respecto
a quién puede ser esa entidad [i238]
geometrizadora. El problema persiste,
y todas
las vías de acercamiento (para hallar una solución) terminan en el
callejón
sin salida de las hipótesis y en el reconocimiento de un algo
terminante,
tan evadible que los hombres se ven forzados aparentemente a
reconocer que
existe una fuente de energía, de vida, de inteligencia, a la que
dan distintos
[e215] nombres,
de acuerdo a la tendencia de sus mentes (religiosas, científicas o
filosóficas),
Dios, Mente Universal, Energía, Fuerza, lo Absoluto, lo
Desconocido. Estos
y muchos otros términos son los pronunciados por aquellos que, por
medio
del aspecto forma, buscan al Morador de la forma que no han podido
hallar
aún. Este fracaso se debe a las limitaciones del cerebro físico y a
la falta
de desarrollo del mecanismo por el cual se puede conocer lo
espiritual y
oportunamente establecer contacto con el Morador.

El problema de la dualidad es el problema de la existencia misma, y
no puede
resolverlo quien se niegue a reconocer la posibilidad de dos
hechos esotéricos:

1. Que el sistema solar personifica la conciencia de una Entidad,
cuyo origen
está fuera del "círculo se no pasa" solar.

2. Que la manifestación es periódica y la Ley de Renacimiento el
método
evolutivo del hombre, del Logos planetario y del Logos solar. De
allí el
énfasis puesto en el proemio de La Doctrina Secreta sobre
los tres
fundamentos siguientes:

El
Principio Inmutable
e Ilimitado.

La Periodicidad
del Universo.

La
Identificación de todas las Almas con la SuperAlma.



Una vez que los científicos reconozcan los dos hechos mencionados,
sus explicaciones
tendrán un sentido diferente y la verdad, tal cual es, empezará
a
iluminar su razón. Pocos hombres están preparados para recibir la
iluminación,
que simplemente es la luz de la [i239] intuición
que derriba las barreras erigidas por la facultad de razonar. Con
el tiempo
se reconocerá que la dualidad del sistema solar depende de los
siguientes
factores:

De
la existencia misma.
Del tiempo y el
espacio.
De la cualidad
deseo o
necesidad.
De la facultad
adquisitiva
inherente a la vida misma. Esta facultad, por medio del
movimiento,
reúne en sí el material con que satisface su deseo,
construyendo la
forma mediante la cual trata de expresarse, confinándose
ella misma
dentro de la prisión de la envoltura, a fin de adquirir
experiencia.



Es correcta la suposición de que esta teoría admite una poderosa
Inteligencia
que actúa de acuerdo a un plan ordenado; [e216]
conscientemente toma forma y encarna a
fin de cumplir su propio
propósito específico. Esta hipótesis constituye por sí sola el
hecho fundamental
que subyace en las enseñanzas orientales y generalmente es
aceptada por
los pensadores de todas las escuelas de pensamiento del mundo,
aunque lo
expresen y perciban de distintas maneras. Incluso este concepto,
es sólo
una presentación parcial de la Idea real, pero debido a las
limitaciones
que tiene el hombre en la actual etapa de evolución, es suficiente
como
base práctica sobre la que se puede erigir el templo de la verdad.

Esta Entidad denominada Logos solar, de ninguna manera es el mismo
Dios
personal de los cristianos, quien no es más ni menos que el hombre
mismo
que se ha expandido hasta transformarse en un ser de enorme poder,
sujeto
a las virtudes y vicios propios de aquél. El Logos solar es mucho
más que
el hombre, pues es la suma de todas las evoluciones dentro del
sistema solar,
incluyendo la humana, que se encuentra en el punto medio respecto a
las
demás evoluciones. Por un lado se alinean las huestes de seres que
son más
que humanos, quienes en [i240]
kalpas pasados alcanzaron y
traspusieron la etapa en la que se encuentra
ahora el hombre; por otro lado se encuentran las huestes de las
evoluciones
subhumanas, quienes alcanzarán en kalpas futuros la etapa de la
humanidad
actual. El hombre se encuentra en medio de ambas y en el punto de
equilibrio;
aquí reside su problema. No participa totalmente del aspecto
material de
la evolución, ni es la presión total del tercer Logos, el aspecto
Brahma
de la Deidad, esa expresión de la energía pura o inteligencia que
anima
ese algo tenue denominado sustancia. El hombre no es totalmente
Espíritu,
la expresión del primer Logos, el aspecto Mahadeva, una expresión
de la
voluntad pura o necesario deseo que impele a la manifestación.
Constituye
el móvil fundamental mismo o la gran voluntad de ser. Es el
producto de
la unión de ambos y también el lugar de reunión de la materia o
sustancia
inteligente activa con el Espíritu o voluntad fundamental. Es el
hijo nacido
en este matrimonio o unificación. Entra a la objetividad a fin de
expresar
aquello que se halla en los dos opuestos, más el resultado de la
fusión
de ambos dentro de sí mismo.

2. Su Naturaleza y Dualidad.

En términos de cualidad ¿qué tenemos?; tenemos la
Inteligencia
activa que unificada con la voluntad o poder produce el "Hijo de
la necesidad"
(96)(como lo expresa H. P. B.), que personifica inteligencia,
voluntad o
deseo y la conjunta demostración latente, amor-sabiduría.

[e217] En términos de
Fuego ¿cómo podríamos expresar un pensamiento análogo? El
fuego latente
en la materia -efecto de una manifestación anterior de la misma
Entidad
cósmica, o la cualidad relativamente perfeccionada que ha
desarrollado en
una encarnación cósmica anterior- es puesto nuevamente en
actividad por
el deseo de dicha Entidad de volver a girar en la rueda de
renacimiento.
Dicho "fuego por fricción" produce calor e irradiación y evoca una
reacción
de su [i241]
opuesto,
"el fuego eléctrico" o espíritu. Esto nos da la idea del
rayo atravesando la materia, pues la acción del fuego eléctrico se
dirige
siempre hacia adelante como ya se sugirió anteriormente. El Rayo
uno, "fuego
eléctrico", penetra en la materia. En el sistema esto constituye
el matrimonio
del Padre y de la Madre, dando por resultado la fusión de ambos
fuegos y
la producción conjunta de esa expresión del fuego que llamamos
"fuego solar".
Así se produce el Hijo. La Inteligencia Activa y la Voluntad se
han unido
y darán por resultado Amor-Sabiduría cuando se ha perfeccionado
mediante
la evolución.

El Fuego eléctrico o Espíritu, unido al fuego por fricción,
calor,
produce fuego solar o luz.

De allí que, cuando la Entidad cósmica toma forma, se agrega a la
inteligencia
activa, producto de Su encarnación anterior, una nueva cualidad
que es inherente
o potencial, amor-sabiduría. Es primeramente la capacidad de amar
lo objetivo,
el no-yo, y finalmente de utilizar la forma con sabiduría.
La voluntad
pura es todavía una abstracción y será llevada a su pleno
desarrollo en
otra encarnación del Logos. La Mente o Inteligencia no es una
abstracción,
sino algo que ES. Tampoco Amor-Sabiduría es una abstracción, sino
que está
en proceso de desarrollo o de manifestarse, y constituye el
aspecto del
Hijo.

Lo que se ha expuesto no es nada nuevo, pero se han reunido estos
conceptos
sobre la dualidad esencial a fin de inculcar en nuestras mentes la
necesidad
de ver estas cosas desde el punto de vista del lugar que ocupan en
el esquema
cósmico, y no desde el punto de vista de nuestra propia evolución
planetaria
y del hombre mismo. La evolución humana es esa evolución por la
cual
el aspecto Hijo ha de expresarse con la máxima perfección en esta
encarnación
cósmica. El hombre fusiona los pares de opuestos; los tres
fuegos se
unen en él; es la mejor expresión del principio manásico y,
considerado
desde un punto de vista [i242]
muy interesante, dirige la obra de Brahma; es la envoltura para la
vida
de Dios y la conciencia individualizada del Logos, manifestándose
en los
siete Manasaputras divinos u Hombres celestiales, en Cuyos cuerpos
cada
unidad de la familia humana tiene su lugar. El hombre es el
aspecto Vishnu
en proceso de desarrollo por medio de la [e218]
inteligencia de Brahma, impulsado por
la voluntad del Mahadeva.
Por lo tanto, en modo peculiar, el hombre es muy importante,
porque constituye
el punto de unificación de los tres aspectos, pero no lo es puesto
que no
constituye el ápice del triángulo sino simplemente el punto medio,
si miramos
el triángulo de esta manera:

Espíritu-Padre.
El Hijo u hombre.
Materia-Madre.

La evolución del Hijo, la encarnación cósmica del Cristo, es de
gran importancia
para los planes del Ser más grande que el Logos solar, AQUEL SOBRE
QUIEN
NADA PUEDE DECIRSE. Los principios animadores de las
constelaciones y sistemas
afines observan, con aguda atención, el progreso de la evolución
del Hijo.

Así como el planeta llamado Tierra es el punto decisivo o campo de
batalla
entre el Espíritu y la materia y, debido a ello, de gran
importancia, así
nuestro sistema solar ocupa un lugar análogo en el esquema
cósmico. El hombre
cósmico, el Arjuna solar, está luchando por obtener Su
autoconciencia individualizada
perfecta y por liberarse e independizarse de la forma y del no-yo.
También
en este planeta el hombre trabaja para lograr, en su pequeña
esfera, ideales
similares; de la misma manera luchan en el cielo Miguel y Sus
ángeles o
los divinos Hombres celestiales, cuyo problema es el mismo en más
elevada
escala.

La dualidad y la interacción entre ambos producen: [i243]

La
objetividad, el Hijo o Sol manifestado.
La evolución misma.
El desarrollo de la cualidad.

El tiempo y
el espacio.



Las preguntas que estamos respondiendo encierran ciertos aspectos
fundamentales
de la manifestación, contemplados principalmente desde el punto de
vista
subjetivo o síquico.
IV. ¿QUE ES LA
CONCIENCIA? ¿QUE LUGAR OCUPA EN EL ACTUAL ESQUEMA DE LAS
COSAS?


Podemos definir la conciencia como la facultad de captar;
concierne principalmente
a la relación que existe entre el Yo y el no-yo, el Conocedor y
lo conocido,
el Pensador y lo pensado. Estas definiciones involucran la
aceptación
de la idea de la dualidad, de lo objetivo y de lo que está
detrás de la
objetividad.(97)

[e219] La
conciencia expresa lo que puede ser considerado como el punto
medio de
la manifestación. No atañe totalmente al polo del Espíritu; se
produce
por la unión de los dos polos y por el proceso de interacción y
adaptación
que necesariamente resulta. A fin de facilitar su aclaración
podría clasificarse
de la manera siguiente:c[i244]




Primer Polo
Punto de Unión
Segundo Polo


Primer Logos
Segundo Logos
Tercer Logos


Mahadeva
Vishnu
Brahma


Voluntad
Amor-Sabiduría
Inteligencia


Espíritu
Conciencia
Materia


Padre
Hijo
Madre


Mónada
Ego
Personalidad


El Yo
La Relación entre
El No-Yo


El Conocedor
El Conocimiento
Lo Conocido


Vida
Realización
Forma




Podríamos ir acumulando términos, pero los mencionados bastan
para demostrar
la relación que existe entre los tres aspectos del Logos, durante
la
manifestación. Se ha de recalcar lo antedicho: El sistema
solar personifica,
durante la objetividad evolutiva, la relación logoica
mencionada, y toda
la finalidad del desarrollo progresivo es llevar al Hijo del
Padre y de
la Madre, a un punto de plena realización, de total
autoconciencia y de
completo conocimiento activo. Este Hijo es objetivamente el
sistema
solar, inherentemente voluntad o poder y subjetivamente
amor-sabiduría.
Esta última cualidad se está desarrollando mediante el empleo de
la inteligencia
activa.

Las tres Personas manifestadas de la Tríada logoica procuran
obtener un
pleno desarrollo, dependiendo una de la otra. La voluntad de ser
del aspecto
Mahadeva, con la ayuda de la inteligencia [e220]
de
Brahma, trata de desarrollar amor-sabiduría, el aspecto Vishnu
o hijo. En el sistema microcósmico, reflejo del triple Logos, el
hombre
procura, valiéndose de los tres vehículos, alcanzar el mismo
desarrollo
en su propio plano. En los planos superiores, los Hombres
celestiales,
por medio de atma-budi-manas, tratan de lograr una progresión
similar.
Los Hombres celestiales además de los entes de Sus cuerpos,
compuestos
de mónadas dévicas y humanas, forman en conjunto el gran Hombre
celestial.
Cuando el hombre realiza, los Hombres celestiales también
realizan; cuando
Ellos alcanzan Su pleno desarrollo y conocimiento [i245]
y son autoconscientes en todos los
planos, entonces el Hijo realiza
y el sistema solar (Su cuerpo de manifestación y de experiencia)
ha servido
su propósito. El Hijo se libera. Extendiendo la idea del triple
desenvolvimiento
de la conciencia al Logos, en un ciclo aún más amplio (los tres
sistemas
solares de los cuales el nuestro es el punto medio) se repetirá
en los
niveles cósmicos, en conexión también con el Logos, el proceso
del desarrollo
del hombre en los tres mundos.




EL
MACROCOSMOS


El primer sistema solar personificó el principio "Yo soy".
El segundo sistema solar personifica el principio "Yo soy ese
El tercer sistema solar personificará el principio "Yo soy ese yo
soy".


EL
MICROCOSMOS


La primera manifestación, la Personalidad, personifica el
principio
"Yo soy".
La segunda manifestación, el Ego, personifica el principio "Yo soy
Ese".

La tercera manifestación, la Mónada, personificará el principio
"Yo soy
Ese yo soy".

De esta manera los distintos factores desempeñan su parte en el
orden general
de las cosas; todos están interrelacionados, siendo partes
interesadas y
miembros unos de los otros.


V. ¿EXISTE
UNA ANALOGIA DIRECTA ENTRE UN SISTEMA, UN PLANETA, UN HOMBRE
Y UN ÁTOMO?


Si al formular esta pregunta existe el deseo de comprobar una
similitud
exacta, la respuesta es la siguiente: No, la analogía nunca es
exacta en
detalle, sino que sólo ofrece ciertas correspondencias amplias y
fundamentales.
En los cuatro factores mencionados en la pregunta, hay puntos
inmutables
de semejanza; pero, durante su desarrollo las etapas de
crecimiento quizás
no parezcan iguales en los detalles evolutivos, si se los
considera desde
el punto de vista del hombre en los [i246] tres mundos,
pues está obstaculizado por su limitada captación. Los puntos de
semblanza
entre los cuatro se pueden sintetizar de la manera siguiente,
tomando el
átomo del [e221]
plano
físico como punto de partida y desarrollando el concepto por
etapas:
El Átomo (98) El átomo es un esferoide que contiene dentro
de sí mismo un núcleo de vida.
El átomo contiene en si mismo
moléculas diferenciadas
que, en su totalidad, forman el átomo mismo. Se dice, por
ejemplo,
que el átomo físico contiene en su periferia catorce mil
millones
de átomos arquetípicos, sin embargo estos millones se
manifiestan
como uno.
El átomo se distingue por la
actividad, manifestando
las cualidades de
movimiento
giratorio
poder discriminativo
capacidad de desarrollo
Se dice que el átomo contiene en sí mismo tres
espirillas mayores y siete menores,99 las
cuales están en proceso [i247]
de vitalización, pero no han
logrado todavía
plena actividad. En esta etapa actúan cuatro únicamente; la
quinta
está en proceso de desarrollo.
El átomo está regido por la Ley de
Economía;
va siendo [e222] lentamente
gobernado por la Ley de Atracción y, con el tiempo, estará
bajo el
dominio de la Ley de Síntesis.
El átomo encuentra su lugar en todas
las formas,
y el conglomerado de átomos produce la forma.
Un átomo responde al estimulo externo:

Estímulo eléctrico, que afecta su forma objetiva.
Estímulo magnético, que actúa sobre su vida subjetiva.
El efecto combinado de ambos produce el consiguiente
crecimiento y
desenvolvimiento internos.

Por lo tanto, el átomo se caracteriza por:



Su forma esferoidal. Su "círculo no se pasa" es preciso
y perceptible.
Su disposición interna abarca la esfera
de influencia
de cualquier átomo.
Su actividad vital, o la medida en que
la vida de
su centro lo anima, cosa relativa en esta etapa.
Su séptuple economía interna en proceso
de evolución.
Su eventual síntesis interna de los
siete en los tres.
Su relación grupal.
Su desarrollo de conciencia, o
capacidad de responder.



Habiendo establecido los hechos anteriores con respecto al átomo,
podemos
ahora extender la idea al hombre, siguiendo el mismo delineamiento
general:
El Hombre.
Un hombre tiene forma esferoidal. Puede ser visto
como un "círculo no se pasa" esférico, una esfera de materia
con un
núcleo [i248] de
vida en el centro. Al exponer esto estamos considerando al
hombre verdadero
en su posición fundamental como Ego, con su esfera de
manifestación,
el cuerpo causal, punto medio entre Espíritu y materia.
El hombre contiene en sí mismo átomos
diferenciados,
que en su totalidad componen su forma objetiva en los planos
de la manifestación.
Todos los átomos están animados por la vida del hombre, debido
a su
persistente voluntad de ser; todos vibran de acuerdo al grado
de evolución
que él haya alcanzado. Visto desde los planos superiores el
hombre aparece
como una esfera (o esferas) de materia diferenciada, que vibra
a determinado
ritmo, coloreada por determinado color y girando a un ritmo
fijo -el
ritmo del ciclo de su vida.
El hombre se caracteriza por la actividad
que despliega
en [e223]
uno
o más planos de los tres mundos, y manifiesta las cualidades
siguientes:
Movimiento
de rotación, o su determinado período cíclico en la
rueda de la vida, alrededor de su polo egoico.
Capacidad de discriminar, o el poder de elegir y de
adquirir
experiencia.
Capacidad de evolucionar, a fin de acelerar la
vibración y establecer
contactos.
Contiene en sí mismo tres principios mayores
-voluntad,
amor-sabiduría, inteligencia activa o adaptabilidad- y su
diferenciación
en siete principios. Estos, que constituirán eventualmente las
diez
manifestaciones perfectas, están en proceso de vitalización;
pero no
han alcanzado todavía plena expresión. En el hombre sólo
cuatro principios
se hallan activos, y está en proceso de desarrollar el quinto o
principio
manásico. Obsérvese cuán perfecta es la analogía entre el
hombre visto
como el cuaternario inferior, desarrollando el principio de la
mente,
y el átomo con sus cuatro espirillas activas y la quinta en
proceso
de ser estimulada.

El hombre está regido por la Ley de
Atracción;
[i249]
evoluciona

por medio de la Ley de Economía y está entrando bajo el
dominio de la
Ley de Síntesis. La Ley de Economía rige el proceso material,
del cual
el hombre no es muy consciente. La atracción rige su
vinculación con
otras unidades o grupos, y la síntesis es la ley de su Yo
interno, la
vida dentro de la forma.

El hombre tiene su lugar dentro de la
forma grupal.
Los grupos egoicos y los Hombres celestiales están formados
por el conglomerado
de entes humanos y dévicos.

El hombre responde al estímulo externo:
Estímulo eléctrico, que afecta a la forma externa, o
respuesta
pránica.Estímulo magnético, que actúa sobre su vida subjetiva.
Ésta proviene
de su grupo egoico y más tarde del Hombre celestial, de
Cuyo cuerpo
es una célula.El efecto combinado ole ambos estímulos induce al
crecimiento
y desarrollo constantes.


En consecuencia el hombre se caracteriza por: Su forma esferoidal. Su "círculo no se pasa" es preciso
y perceptible.
Su distribución interna; toda su esfera
de influencia
está en proceso de desarrollo. En la actualidad dicha esfera
es [e224]
limitada
y su campo de actividad pequeño. A medida que se desarrolla el
cuerpo
egoico, el núcleo de vida que se halla en el centro aumenta su
radio
de control, hasta dominar y gobernar todo el conjunto.

Su actividad vital, o lo que pueda expresar
en determinados
momentos su autoconciencia, o el control que ejerce sobre su
triple
naturaleza inferior.
Su séptuple economía interna; el
desarrollo de sus
siete principios. [i250]


Su eventual síntesis interna bajo la acción
de las
tres leyes, las siete en las tres y luego en una.
Su relación grupal.
Su desarrollo de
conciencia,
de respuesta al contacto, que implica por lo tanto el
desarrollo de
la percepción.



El Hombre Celestial (1).

a. Cada Hombre celestial debe ser visto también como un
esferoide.
Posee además su "círculo no se pasa", como el átomo y el hombre.
Dicho
círculo abarca todo el esquema planetario; un [e225] globo físico
denso, que corresponde a una cadena, es análogo, en su caso, al
cuerpo
físico del hombre y al átomo en el plano físico. Cada esquema de
siete
cadenas expresa la vida de la Entidad que la ocupa, así como el
hombre
ocupa su cuerpo a fin de manifestarse y adquirir experiencia.

[i251] b.
El Hombre celestial contiene en Sí mismo aquello que es similar a
las
células en los vehículos de expresión del ser humano. Los átomos
o células
de Su cuerpo están formados por conglomerados de entes dévicos y
humanos,
que vibran al ritmo de Su nota clave y responden al compás de Su
vida.
Todas estas unidades se mantienen unidas y animadas por Su
voluntad de
ser y todas vibran de acuerdo al grado de evolución por Él
alcanzado.
Desde el punto de vista cósmico el Hombre celestial se ve como
una esfera
de vida maravillosa, que comprende dentro de su radio de
influencia la
capacidad vibratoria de todo un esquema planetario. Vibra a
cierto ritmo,
que puede ser calculado por la actividad de la vida que palpita
en el
centro de la esfera. El esquema planetario posee determinado
color; gira
a velocidad fija -ritmo cíclico de Su vida dentro del
mahamanvantara o
ciclo logoico mayor.

c. El Hombre celestial se distingue por su actividad en uno u
otro de
los planos denominados Tríada o Atma-Budi-Manas, así como el
hombre se
caracteriza por su actividad en uno de los planos de los tres
mundos mental-astral-físico.
Oportunamente el hombre llega a ser autoconsciente en los tres,
también
el Hombre celestial con el tiempo será plenamente autoconsciente
en los
tres superiores. Todo movimiento progresivo o acrecentada
vitalidad entre
el conglomerado de hombres en los tres mundos, va acompañado de
una actividad
análoga en los tres planos superiores. La acción y la
interacción entre
la vida que anima a los grupos u Hombres celestiales, y la vida
que anima
a los átomos y a los hombres que forman las unidades de los
grupos, son
misteriosas y maravillosas. El Hombre celestial, en los niveles
correspondientes,
manifiesta en forma análoga las cualidades siguiente:

1. Movimiento de rotación o actividad particular cíclica que
efectúa alrededor
de la rueda de Su vida, un esquema planetario y, por lo tanto,
alrededor
de Su polo egoico. [i252]

2. Capacidad discriminadora o poder de elegir, a fin de adquirir
experiencia.
Los Hombres celestiales personifican a manas o facultad
inteligente que
comprende, elige y rechaza (de allí que se los denomine divinos
Manasaputras),
adquiriendo así conocimiento y autoconciencia. Esta facultad
manásica
la han desarrollado en anteriores kalpas o sistemas solares. Su
propósito
ahora consiste en utilizar [e226]
lo que está en desarrollo con el
fin de producir
ciertos efectos específicos y alcanzar determinadas metas.

3. Capacidad de evolucionar, de aumentar la vibración, adquirir
conocimiento
y establecer contactos. Esta creciente vibración es de orden
evolutivo
y gradual, progresa de un centro a otro, como en el caso del
hombre y
de las espirillas del átomo. Su objetivo es lograr la
uniformidad de contacto
entre sí, y fusionar con el tiempo Sus entidades en la Entidad
Una, reteniendo
simultáneamente la plena autoconciencia o autocomprensión
individualizada.

d. El Hombre celestial contiene en Sí tres principios mayores
(voluntad,
amor-sabiduría, inteligencia), que se manifiestan por medio de
los siete
principios tan frecuentemente tratados en la literatura
ocultista, constituyendo
los diez de Su final perfección, pues los siete se resuelven en
los tres
y los tres en el uno.

Cada Hombre celestial tiene, lógicamente, Su coloración primaria
o principio
igual que el hombre y el átomo. El hombre tiene como coloración
primaria
o principio la del Hombre celestial, de cuyo cuerpo es una
unidad. Tiene
también otros dos principios mayores (igual que el Hombre
celestial) y
su diferenciación en los siete, como se ha dicho anteriormente.
El átomo
tiene como principio y coloración primaria la del rayo egoico
del ser
humano, en cuyo cuerpo se encuentra. Esto naturalmente se
refiere al [i253]

átomo físico de un cuerpo humano.
Esta coloración
se manifiesta como vibración, la cual establece el ritmo de las
tres espirillas
mayores y de las siete menores.

En el Hombre celestial, cuatro principios únicamente se
manifiestan en
cierta medida; aunque uno de Ellos se halla más avanzado que los
otros
y su quinto principio vibra adecuadamente, otros están en
proceso de perfeccionar
el cuarto. El Hombre celestial de nuestra cadena vibra, en
cierta medida,
de acuerdo con el quinto principio; mejor dicho, está en proceso
de despertarlo
a la vida. Su cuarta vibración o principio, en esta cuarta ronda
o ciclo
y en este cuarto globo, está despierto, aunque no funciona
todavía como
lo hará en la quinta ronda. Gran parte de las dificultades que
prevalecen
hoy en el planeta se debe a que entra en actividad la quinta
vibración,
la más elevada, la cual se completará y trascenderá en el
próximo quinto
ciclo. Aquí también puede aplicarse la analogía que existe entre
el hombre
y el átomo, aunque no con exactitud.

e. El Hombre celestial está regido por la Ley de Atracción, ha
trascendido
la Ley de Economía y está entrando rápidamente bajo la égida de
la Ley
de Síntesis. Obsérvese, por lo tanto, el gradual y creciente
control en
el hecho siguiente [e227]

Primero. La Ley de Economía es la ley primaria del átomo.
La Ley
de Atracción está asumiendo el control del átomo. La Ley de
Síntesis es
sólo ligeramente sentida por la vida del átomo. Constituye la
ley de la
vida.

Segundo. La Ley de Atracción es la ley primaria del
hombre. La
Ley de Economía es una ley secundaria para éste; rige la materia
de sus
vehículos. La Ley de Síntesis comienza a hacerse sentir
paulatinamente.

Tercero. La Ley de Síntesis es la ley primaria del Hombre
celestial.
La Ley de Atracción Lo domina plenamente y trasciende la Ley de
Economía.

El cuerpo físico denso no es un principio para el Hombre
celestial, de
allí que haya trascendido la Ley de Economía. [i254]
La Ley de Atracción rige el proceso
material
en la construcción de formas. La Ley de Síntesis constituye la
Ley de
Su Ser.

f. El Hombre celestial encuentra Su lugar en los grupos
logoicos, y trata
de comprender cuál es Su posición entre los siete y, mediante Su
realización,
está próximo a constituir una unidad.

g. Responde al estímulo externo. Contemplado desde el limitado
punto de
vista humano, abarca regiones inalcanzables todavía para el
intelecto
humano. Concierne:

Al estímulo eléctrico, la respuesta dada a la irradiación solar y
a la
paralela irradiación planetaria.

Al estímulo magnético, que actúa sobre Su vida subjetiva. Esta
irradiación
emana de fuentes que están fuera del sistema. Podrían observarse
los siguiente
hechos:
El estímulo magnético del átomo físico emana del hombre
en los
niveles astrales y más tarde en los niveles búdicos.

El estímulo magnético del hombre emana del Hombre
celestial en
el plano búdico y más tarde en los nivelas monádicos.

El estímulo magnético del Hombre celestial emana de fuera
del sistema,
el astral cósmico; el efecto unido de dichos estímulos induce al
constante
desarrollo externo.

El Hombre celestial se caracteriza por:

I. Su forma esferoidal. Su "círculo no se pasa" durante la
objetividad
es preciso y perceptible.

II. Su disposición interna y Su esfera de influencia, o esa
actividad
animadora de la cadena planetaria. [e228]

III. El control que ejerce sobre Su vida espiritual en un
período dado,
poder mediante el cual anima Su séptuple [i255]
naturaleza. Obsérvese el
acrecentamiento de
Su influencia, comparada con el triple radio de influencia del
hombre.

IV. Su eventual síntesis final de los siete en los tres y los
tres en
el uno. Esto abarca la oscuración de los globos y la fusión en
la unidad
de los siete principios que cada globo está desarrollando.

V. Su evolución bajo la Ley y el consiguiente desarrollo.

VI. Su relación grupal.

VII. El desarrollo de Su conciencia y de Su percepción.

Finalmente, debemos extender dichas ideas hasta abarcar a un
Logos solar
y ver cómo persiste la analogía. Los párrafos que tratan de los
estímulos
magnético y eléctrico, inevitablemente nos llevan
retroactivamente a la
contemplación del fuego, base y fuente de toda vida.

El Logos Solar.

a. Un Logos solar, el Gran Hombre de los Cielos, es
igualmente de
forma esferoidal. Su "círculo no se pasa" abarca toda la
circunferencia
del sistema solar, y todo lo que se encuentra dentro de la
esfera de influencia
del Sol. El Sol ocupa una posición análoga a la del núcleo de
vida en
el centro del átomo. Esta esfera contiene dentro de su periferia
las siete
cadenas planetarias que, con las tres sintetizadoras, componen
las diez
de la manifestación logoica. El Sol es el cuerpo físico del
Logos solar,
Su cuerpo de manifestación; Su vida circula cíclicamente por los
siete
esquemas, en el mismo sentido que la vida de un Logos planetario
circula
siete veces alrededor de Su esquema de siete cadenas. Cada
cadena mantiene
una posición análoga a la de un globo en una cadena planetaria.
Obsérvese
la belleza de la analogía, a pesar de no ser exactos sus
detalles.(2)

b. El Logos solar contiene en Sí mismo (como el átomo en su
cuerpo de
manifestación) a grupos de todos los tipos, [i256] desde el
alma grupal involutiva hasta los grupos egoicos del plano
mental. Tiene
(como centros animantes de su cuerpo) los siete grupos mayores o
siete
Hombres celestiales, los cuales irradian Su influencia a todas
partes
de la esfera logoica, y personifican en Sí mismos todas las
vidas y los
grupos menores, los entes humanos y dévicos, células, átomos y
moléculas.

Visto desde niveles cósmicos, puede visualizarse la esfera del [e229]
Logos como una vibrante bola de
fuego de gloria
suprema, conteniendo dentro de su círculo de influencia las
esferas planetarias,
también como vibrantes bolas de fuego. El gran Hombre de los
Cielos vibra
a un ritmo constante y creciente; todo el sistema está matizado
por cierto
color, el calor de la vida del Logos, el Rayo Uno divino; el
sistema gira
a cierto ritmo, el ritmo del gran kalpa o ciclo solar, y
alrededor de
su polo solar central.

c. El Logos solar se caracteriza por Su actividad en todos los
planos
del sistema solar; es la suma total de toda la manifestación
desde el
átomo físico más denso e inferior, hasta el más radiante y
cósmico Dhyan
Chohan etéreo. Este séptuple ritmo vibratorio es el ritmo del
plano cósmico
inferior, y su grado de vibración puede ser sentido en el astral
cósmico
conjuntamente con una débil respuesta en el mental cósmico. Así
en la
vida de la existencia logoica, en los niveles cósmicos, puede
observarse
el paralelismo con la vida del hombre en los tres mundos, el
plano más
inferior del sistema.

En sus propios planos el Logos manifiesta igualmente:

1. Movimiento de rotación. Puede observarse que su vida, al
pasar cíclicamente
por un día de Brahma, gira en espiral alrededor de Su rueda
mayor, los
diez esquemas de un sistema solar.

2. Capacidad discriminativa. Su primera acción, como sabemos,
Consistió
en elegir la materia que necesitaba para la manifestación. Esta
elección
fue controlada por el [i257]


karma cósmico,
la capacidad
vibratoria,
el color o
cualidad de respuesta,
los factores
numéricos implicados en las matemáticas
cósmicas.

La MuErTe...

La otra cara de la vida…aquella que nos acompaña desde el instante
mismo en que nacemos a este mundo…aquella…a la que muchos temen...



Cuantos de nosotros no queremos mencionarla?...





Cuantos de nosotros le escapamos como al peor de los enemigos?



Y sin embargo, cuando estamos muy enfermos..cuando existe la posib ...ilidad
de su cercanía, cambiamos muchas prioridades que eran impostergables en
nuestra vida…



Porque?...



Porque allí…en esa falta de “tiempo de vida”…nos damos cuenta de las
muchas cosas que quisiéramos hacer y aun no hemos hecho…de la
importancia que le hemos dado a algunas y nos hemos quitado la
posibilidad de vivir-experimentar otras…



Siempre dejando “para mañana”…



Cuanto “tiempo” te lleva sonreir?...cuanto tiempo te lleva bailar?



Cuanto tiempo te lleva decir te amo a aquellos que llevas en tu corazón?



Cuanto tiempo te lleva jugar con un niño como un niño más?



Y aquel lugar que querías visitar y no has ido por falta de tiempo?



Cuantas cosas hubiéramos querido hacer…pero…ya “no hay tiempo”…



Porque llegar a ese instante?...



Cada vez que te digas…por ahora no puedo, mañana veremos…y te quedes con
esa sensación de cansancio…de que nada te sale como quisieras..pues hay
cosas más importantes que otras…mira hacia tu izquierda…y preguntale a
tu muerte: ¿ es cierto?..



Y ella te dirá que no es cierto…que nada es mas importante que
nada..nada importa mas que su toque…asi que vive!



No dejes para mañana todo aquello que quieras hacer hoy…

Con amor .

SeR mAdRe...

Cuentan que una madre...que estaba esperando a su primer hijo...habla con Dios...y le pregunta...:

Como debo preparar a mi hijo para la vida...?

A lo cuál Él contesta...Trabajemos juntos...

Yo le doy la vista...Tú enséñale a ver...

Yo le doy el oído...Tú enséñale a escuchar...

Yo le doy el tacto...Tú enséñale a ...Acariciar...

Yo le doy el olfato...Tú enséñale a percibir...

Yo le doy la mente...Tú enséñale a saborear...

Yo le doy el alma...Tú enséñale a Amar...

CuEnTo ZeN...La ChIcA...

Dos
monjes estaban peregrinando de un monasterio a otro y durante el camino
debían atravesar una vasta región formada por colinas y bosques.
Un día, tras un fuerte
aguacero, llegaron a un punto de su camino donde el sendero estaba
cortado por un riachuelo convertido en un torrente a causa de la ...lluvia.
Los dos monjes se estaban preparando para vadear, cuando se oyeron unos
sollozos que procedían de detrás de un arbusto. Al indagar comprobaron
que se trataba de una chica que lloraba desesperadamente. Uno de los
monjes le preguntó cuál era el motivo de su dolor y ella respondió que, a
causa de la riada, no podía vadear el torrente sin estropear su vestido
de boda y al día siguiente tenía que estar en el pueblo para los
preparativos. Si no llegaba a tiempo, las familias, incluso su
prometido, se enfadarían mucho con ella.
El monje no titubeó en
ofrecerle su ayuda y, bajo la mirada atónita del otro religioso, la
cogió en brazos y la llevó al otro lado de la orilla. La dejó ahí, la
saludó deseándole suerte y cada uno siguió su camino.
Al cabo de un rato el
otro monje comenzó a criticar a su compañero por esa actitud,
especialmente por el hecho de haber tocado a una mujer, infringiendo así
uno de sus votos. Pese a que el monje acusado no se enredaba en
discusiones y ni siquiera intentaba defenderse de las críticas, éstas
prosiguieron hasta que los dos llegaron al monasterio. Nada más ser
llevados ante el Abad, el segundo monje se apresuró a relatar al
superior lo que había pasado en el río y así acusar vehementemente a su
compañero de viaje.
Tras haber escuchado los
hechos, el Abad sentenció: “Él ha dejado a la chica en la otra orilla,
¿tú, aún la llevas contigo?”.

BuScAr...

el bien a través del mal, la belleza en el horror, el cielo a
través del infierno, y a Dios a través de la blasfemia...

El diablo
aparece como la contrapartida negativa de dios "su espejo oscuro" El
aspecto negativo de su naturaleza divina....

La fórmula resulta
efectiva en ambos sentidos : a través de un espej ...o inverso, se puede
reflejar la belleza y el bien a través del mal y del horror, o reflejar
el mal y el horror a través de la belleza y el bien...Tú eliges...

Extracto de Frankestein...
Monstruo de Frankenstein: ¿Quién soy yó?
Dr Frankenstein: tú… no lo sé..
-Monstruo: ¿y tú crees que yo soy malo?
Dr Frankenstein=¿ que puedo hacer?
-Monstruo = Hay algo que quiero…. una amistad. ...
Dr Frankenstein = ¿una amistad?
Monstruo= Compañía….. una hembra … alguien como yo….. para que no me odie.
Dr Frankenstein = ¿Cómo tú?...¡¡ Dios ¡¡ no sabes lo que pides¡¡¡¡
Monstruo= Sé que por la simpatía de un ser viviente haria las paces con todos…
en mí hay tanto amor como tú apenas podrías imaginar, y tanta furia como jamás podrías creer…
si no puedo satisfacer el uno…. liberaré a la otra……
***
“Frankenstein o el moderno Prometeo" Mary Shelley...

TaO...

El que conoce el principio masculino y se
mantiene conforme a lo femenino,
es como el profundo cauce del mundo,donde
confluye todo bajo el cielo.
Quien conoce lo luminoso,pero elige
lo oscuro,se vuelve el eje del mundo.
Siendo el eje del mundo,su
poder es estable y no mutable,
y sin moverse vuelve al estado
primordial.
Quie ...n conoce su gloria y sigue siendo humilde...es el
valle del mundo.
Siendo el valle del mundo,adonde la virtud
eterna es inagotable,
realiza su retorno a lo informal.
Lo informal
al dispersarse produce todas las formas.
Por eso, el sabio siendo
señor de los vasallos ,
preside el imperio en su conjunto
y no se ocupade
detalles.

TAO TE KING

EL CoRaZóN pErFeCtO...

EL CoRaZóN pErFeCtO...




Un día un hombre joven se situó en el centro de un poblado y proclamó
que él poseía el corazón más hermoso de toda la comarca. Una gran
multitud se congregó a su alrededor y todos admiraron y confirmaron que
su corazón era perfecto, pues no se observaban en él ni máculas ni
rasguños. De pronto un ...anciano se acercó y dijo: "Perdona mi
atrevimiento, pero, por qué dices eso, si tu corazón no es ni siquiera
aproximadamente tan hermoso como el mío, o el de tantas otras personas?"



Sorprendidos la multitud y el joven miraron el corazón del viejo y
vieron que, si bien latía vigorosamente, éste estaba cubierto de
cicatrices y hasta había zonas donde faltaban trozos y éstos habían sido
reemplazados por otros que no encajaban perfectamente en el lugar, pues
se veían bordes y aristas irregulares en su derredor. Es más, había
lugares con huecos, donde faltaban trozos profundos.



El joven contempló el corazón del anciano y al ver su estado desgarbado,
se echó a reír. "Debes estar bromeando," dijo. "Compara tu corazón con
el mío… ¡El mío es perfecto!. En cambio el tuyo es un conjunto de
cicatrices y dolor"



"Es cierto", dijo el anciano, "tu corazón luce perfecto, pero yo jamás
me involucraría contigo… Mira, cada cicatriz representa una persona a la
cual entregué todo mi amor. Arranqué trozos de mi corazón para
entregárselos a cada uno de aquellos que he amado.



Muchos a su vez, me han obsequiado un trozo del suyo, que he colocado en
el lugar que quedó abierto. De ahí quedaron los huecos, dar amor es
arriesgar, pero a pesar del dolor que esas heridas me producen al haber
quedado abiertas, me recuerdan que los sigo amando y alimentan la
esperanza, que algún día -tal vez- regresen y llenen el vacío que han
dejado en mi corazón. ¿Comprendes ahora lo que es verdaderamente
hermoso?"



El joven permaneció en silencio, lágrimas corrían por sus mejillas. Se
acercó y le dio un pedazo de su corazón al anciano, de igual manera hizo
éste y le dio un pedazo de su corazón al joven. Al no haber sido
idénticos los trozos, se notaban los bordes y las uniones. El joven miró
su corazón, que ya no era perfecto, pero lucía mucho más hermoso que
antes, porque el amor del anciano fluía en su interior… y el amor de él
en el corazón del anciano.



El joven sólo pudo reaccionar y decirle al anciano… "Sí, en verdad ahora
puedo ver lo hermoso que es tu corazón"

Porqué grita la gente...?

Un día preguntó un sabio a sus amigos lo siguiente :

-¿ Por qué la gente se grita cuando están enojados ?

Los hombres pensaron unos momentos:

- Porque perdemos la calma – dijo uno – por eso gritamos.

- Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado?, preguntó el sabio-. ¿No es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué gritas a una persona cuando estás enojado?

Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía al sabio.

Finalmente él explicó:

- Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuerte tendrán que gritar para escucharse uno a otro, a través de esa gran distancia.

Luego, el sabio preguntó:

- ¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran? Ellos no se gritan sino que se hablan suavemente, ¿por qué? Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña.

El sabio continuó:

– Cuando se enamoran más aún, ¿qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aun más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así es cuán cerca están dos personas cuando se aman.

Luego, el sabio dijo:

-Cuando discutan no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tanta que no encontrarán más el camino de regreso...

Cuentos Sufis...

-Maestro, me gustaría saber como llegar a ser tan sabio como usted. -Es realmente sencillo, yo sólo me dedico a descubrir perlas de sabiduría. Ves todo esa gran baúl de perlas, son todas las que he acumulado durante mi vida. -¿Si, pero donde puedo encontrar dichas perlas? -Están en todas partes, es cuestión de aprender a discernirlas. ... La sabiduría está siempre lista para que el que esté dispuesto a cogerla. Es como una plante que nace dentro del hombre, evoluciona con él, se nutre de otros hombres y da frutos que alimentan a los demás. -Ya, lo que me está diciendo es que debo ir descubriendo lo que hay de sabio en cada persona, para crear mi propia sabiduría que compartir con los demás. En ese momento las palabras del joven parecieron como formar una pequeña nube de vaho, que se empezó a condensar hasta solidificarse en una pequeña perla, que el maestro estuvo presto a recoger en un cuenco para depositarla junto al resto de perlas.

Nasrudín...Cuentos Sufis...

Nasrhudin a veces llevaba a la gente a pasear en su bote...
Un día un
pedagogo lo contrató para que le transbordara al otro lado de un ancho
río. Tan pronto como empezaron a navegar, el erudito preguntó si la
travesía sería inquietante.“De eso, pregúnteme nada” contestó
Nashrudin.“¿Qué, nunca has estudiado gramática?”“No”, respondió él.“Has
perdido entonces la mitad de tu vida”Nashrudin no contestó.Pronto se
desató una terrible tormenta. El endeble barquichuelo de Nashrudin
empezó a hacer agua. Éste se inclinó hacia su compañero de travesía y le
preguntó:“¿Ha aprendido usted a nadar?”“¡No!” contestó el erudito....“En
tal caso, maestro, ha perdido usted toda su vida, porque nos estamos
hundiendo”...

Dragones...EL Dragón de Ébano y la Reina Escarlata

Honrados y venerados por los shen, los Zhong Lung tienen el deber
sagrado de proteger los recuerdos de Gaia. Han cumplido con esta
obligación desde que el Dragón de Ébano y la Reina Escarlata trajeron a
la vida, al mundo durante la Edad de la Belleza. Los Zhong Lung se
consideran los más antiguos de los hengeyokai, los primeros cambiaformas
que buscan el equilibrio y pensamiento puro. Sus progenitores fueron
los reyes dragón y la imagen de estas criaturas sabias y terribles
permanece en el interior de los Zhong Lung. Al igual que sus parientes,
los Mokolé, los Zhong Lung veneran al Sol y creen que los rayos de esta
antigua bola de fuego celestial arden en el interior de los corazones de
los Reyes Dragón. Todavía ahora, el Sol calienta y alimenta a los Zhong
Lung y a sus huevos.

Los Dragones Medios son quizás los hengeyokai que menos se parecen a sus
primos occidentales. Todos los Mokolé mantienen fuertes vínculos con el
pasado y, literalmente, sueñan en adoptar sus formas de guerra:
recuerdan la época de los dinosaurios y sueñan en las formas de guerra
de esas antiguas bestias gigantes. Sin embargo los Zhong Lung han
cambiado sustancialmente durante su vida en el Reino Medio. Sus sueños
llegan al pasado, pasan a traes de la Rueda de las Edades... pero si los
Mokolé han encontrado su fuerza en el poder primitivo de sus ancestros,
los Zhong Lung han sido influenciados por los sueños del propio
Príncipe Dragón.

Los Zhong Lung macho se denominan k´iulung y su forma Archid presenta
bigotes encorvados como los de los siluros, largos cuernos y perlas bajo
la barbilla. Las chi´lung son las Zhong Lung hembra y, aunque carecen
de los espléndidos cuernos y perlas de los machos, poseen largas y
afiladas narices y plumas brillantes en al cabeza. Tanto los machos como
las hembras en Archid tienen rabo. Dependiendo de la forma que sueñen,
los Zhong Lung podrán aparecer en formas ligeramente distintas entre
ellos. Incluso en las formas Homicida o Suchid, los Zhong Lung tienen
aire noble en forma Archid no sólo reaccionan con miedo sino que también
con un profundo respeto. Es más, a no ser que efectúen con éxito una
tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad 6), cuando quieran cambiar de
forma y tiren Resistencia + Impulso Primario, tendrán una penalización
de +1. Este es e impacto que provoca la visión de un Zhong Lung al resto
de las Razas Caminantes del Reino Medio.

Los Zhong Lung son maestros del chuming, el conocimiento interior de las
cosas. Miran el exterior para sacar la primeras impresiones... pero lo
más importante es que observan atentamente las profundidades del corazón
y de alma para descubrir la verdad. Muchos de estos hengeyokai son
ancianos según los estándares occidentales, algunos por sus Dones y
otros por los secretos del misticismo chino.

Si estas nobles criaturas tienen un defecto, es que son ingenuas y no
sienten demasiada consideración por los asuntos mundanos y cotidianos.
Son criaturas pasionales que comparten la misma Rabia que el resto de
Razas Cambiantes: si hay un Zhong Lung enfadado, corred para salvar la
vida. Respecto a los aburridos temas de los humanos y las bestias, como
los mercados de acciones, la investigación y la tecnología, los Zhong
Lung se mantienen aparte y en el exterior. Su parentela y algunos shen
creen que están absolutamente desconectados de la vida diaria del mundo.

Aunque en el pasado eran muy comunes, en la actualidad el número de
Zhong Lung ha disminuido ligeramente; los homínidos son más comunes que
los dracos. La mayoría viven en China o en el Tíbet; el Río Yangtze es
el hábitat natural de los caimanes y en a India y Malasia hay
cocodrilos. Indonesia es l hogar del dragón de Cómodo, el mayor de todos
los reptiles. Vietnam, Camboya y Hawai también albergan a algunos Zhong
Lung. El objetivo de estos hengeyokai sigue siendo el de siempre:
llevar los recuerdo de Gaia a través de los ciclos de la Rueda de las
Edades.
ORGANIZACIÓN
Los Zhong Lung machos, k´iulung, no suelen formar manadas ni tribus:
suelen vivir solos. Rompen su solitaria existencia para dialogar con
otros seres, proteger sus hogares o aparearse con sus consortes. Las
Zhong Lung hembras, chi´lung, suelen vivir en pequeños grupos de tres o
cuatro miembros, que se llaman ching-tu, parra proteger a las madres
embarazadas o a sus hijos. La Parentela femenina forma grupos similares,
pero generalmente se incluye una hembra Zhong Lung anciana llamada
aiyi, o tía. La tía, que generalmente ha pasado su época de maternidad,
desempeña un papel muy respetado, protege a las embarazadas o a os
huevos hasta que los jóvenes salen del escondite. Al igual que los
Garou, la prole de los Zhong Lung nace según la forma de la raza de la
madre. Un Zhong Lung homínido o la Parentela humana traerán a la vida un
bebé humano; un Zhong Lung draco o la Parentela reptiliana tendrán
huevos. A diferencia de sus primos los Mokolé, los Zhong Lung no suelen
aparearse entre razas.
El apareamiento en un acontecimiento que los draco y los homínidos
suelen celebrar con rituales; las aiyi hacen las veces de negociadoras y
de intermediarias ara los homínidos; los machos, parentela o Zhong
Lung, deben narrar historias y reunir sabiduría con el fin de
impresionar a su posible pareja o a la aiyi. Por naturaleza, las hembras
son bastante exigentes y quisquillosas. Le k´iulung deberá luchar con
otros candidatos macho, aunque la lucha suele consistir en demostrar
quien puede contar la historia más atrayente o proporcionar el objeto
más interesante. La situación cambia entre los dracos, donde los juicios
sangrientos son mucho más habituales. En general, los Zhong Lung
prefieren resolver las diferencias mediante concursos de acertijos y
cosas similares, pero esto no es de ninguna forma un signo de debilidad.
Tanto los machos como las hembras Zhong Lung están más que hartos de
dar palizas a las criaturas que provocan su ira (incluyéndose a ellos
mismo), pero se niegan a herirse entre ellos con el fin de procrear.
Un k´iulung dedicará todo e tiempo que sea necesario a su pareja antes
de volver a su propio hogar. La aiyi le invitará a regresar cuando
nazcan las crías, para que pueda rendir respeto a la madre y dar la
bienvenida a su prole (los instintos paternales de los Zhong Lung son
tan fuertes como los de sus primos Mokolé). Un Zhong Lung Sai Chau
normalmente bendecirá a sus hijos y les enseñara su primera visión del
universo. Estos Zhong Lung Theurge ayudan a sus crías a emprender sus
primeros viajes por a encrucijadas de las líneas dragón del Yin y el
Yang.
RASGOS
Ningún otro cambiaformas recuerda de forma precisa cómo o porqué
sucedió, pero hace tiempo, los Zhong Lung se desviaron de la senda del
Sol y empezaron a venerar también a los modelos cíclicos de las
estaciones. Más que ningún otro hengeyokai, los Zhong Lung están
vinculados a su tierra natal y el paso del tiempo bajo la ley del Cielo
es ha alterado bastante. Una de las diferencias más notables es que los
Zhong Lung tienen cuatro auspicios similares a los occidentales, cada
uno de ellos esta vinculado con una estación. Ningún auspicio
corresponde directamente con los Galliard de los Garou, y se asume que
todos los Zhong Lung deben servir como sabios y guardianes de canciones.
En consecuencia, los Zhong Lung pueden utilizar la mayoría de los Dones
de los Galliard. Los Sai Chau consideran que su deber especial es el de
proteger y vigilar los nidos de dragón. Cuando forman un sentai, los
Zhong Lung intentan armonizar sus papeles, direcciones y elementos
auspiciosos; teniendo en cuenta que los Dragones Medios fueron los
primeros en seguir el Camino de la Virtud de Esmeralda, pocos discutirán
con ellos.
Los Zhong Lung pueden comprar todos los Trasfondos exceptuando la Vida
del Pasado; la Pura Raza es un Trasfondo común, mientras que Aliados y
Parentela son más raros. También tienen acceso al Trasfondo de memoria
ancestral de Mnesis. En esencia, los Zhong Lung pueden buscar sabiduría
del pasado cayendo n trance y haciendo una tirada de Inteligencia +
Rituales (dificultad 8). La Mnesis 1 permite que el Zhong Lung recuerde
los acontecimientos de la Quinta Edad; Mnesis 2, la última parte de la
Cuarta Edad; Mnesis 3, el principio de la Cuarta Edad; etc. Para más
detalles véase La Guía del Jugador de Hombre Lobo.
Los Zhong Lung provocan tanto daño como los Garou, pero al ser criaturas
del Sol y de la Luna, son vulnerables al oro y a la plata. Los Zhong
Lung prefieren disfrutar de los rayos de sol mientras se curan las
heridas; ésta es una forma de venerar el calor y la belleza del astro
que da la vida. Hablan la Lengua Dragón común de todos los Mokolé,
aunque los Dragones del Crepúsculo opinan que tienen un acento bastante
extraño. Los Zhong Lung empiezan a jugar con 4 puntos de Fuerza de
Voluntad.
Los Zhong Lung gana rango de la misma forma que los Garou; por ejemplo,
un Nam Hsia necesita un punto de Gloria, cinco de Honor y uno de
Sabiduría para alcanzar el Rango Dos, al igual que los Philodox. Los
Rangos son los siguientes: Kiao (Rango Uno), Lung (Rango Dos), Kiao-lung
(Rango Tres), Ying-lung (Rango Cuatro) y P´an-lung (rango Cinco).
AUSPICIOS
Nombre Dones Utilizables Estación Viento Color Rabia Inicial
Tung Chun Ahroun Primavera Este azul/verde 4
Nam Hsia Philodox Verano Sur amarillo 3
Sai Chau Theurge Otoño Oeste blanco 2
Pei Tung Ragabash Invierno Norte negro 1
RAZAS
Los Zhong Lung tienen dos razas: homínido y draco. Al igual que sus
primos los Mokolé, sueñan con sus formas de guerra antes del Primer
Cambio; los metis son incapaces de sobrevivir a esta fase de sueño.
· Homínido: Los Zhong Lung nacidos de un padre humano. Cada Zhong Lung
homínido solo tiene una forma Suchid, tomando la apariencia de cualquier
reptil que prevalezca en su herencia. Por ejemplo, Mayani es un Zhong
Lung homínido indonesio y todos sus antepasados hengeyokai aparecieron
como dragones de Komodo en sus formas reptilianas, así que Mayani
también será un dragón de Komodo en forma Suchid.
Gnosis inicial: 2
· Draco: Los Zhong Lung nacidos de un padre reptiliano (caimán,
cocodrilo o dragón de Komodo). La forma Suchid de la prole es la misma
que la forma reptiliana del padre.
Gnosis inicial: 4

BeLtAnE...

≈∫•∫≈ ORIGEN E HISTORIA ≈∫•∫≈

'Beltane' significa 'fuego luminoso de
Bel'. Belinos, Bel, Beli, Belenos o Belinua son los nombres para el Dios
Sol de los celtas (cuya coronación celebraban en este día) que más
tarde sería convertido en... ejem... Baal el diablo por los cristianos. 'Beltane'
es el nombre más co ...mún que se le ha dado a esta fiesta, pero tiene
otros muchos nombres según la tradición pagana y la zona geográfica.
Otros de los nombres son: Cetsamain 'opuesto de Samhain', Beltaine,
Calan Mai, Bealltainn, Calan Me, Boaldyn, Kala Mae, Walpurgisnacht y
Giamonia.Los celtas dividían el año en dos mitades, la mitad oscura o
el invierno (regida por el Dios) y la mitad de la luz o el verano
(regida por la Diosa). De modo que el invierno transcurre desde Samhain
(octubre) hasta Beltane (hoy) y apartir de ahora hasta el próximo
Samhain estaremos gozando de la luz del verano. Esta fiesta junto con
Samhain son las más importantes del ciclo del año pues ambas marcan el
inicio de una etapa y a la vez una es la contundente oposición de la
otra. Si en Samhain celebrabamos la muerte, en Beltane celebramos la
vida y la fertilidad.En el Cristianismo, el mes de mayo entero es
consagrado a la Virgen María y es llamado el 'mes de las flores'. Dos
días después de Beltane se celebra el día de la madre, lo cual tiene su
lógica si Beltane era una fiesta completamente volcada en la fertilidad y
en la faceta maternal de la Diosa celta. ≈∫•∫≈ SIGNIFICADO DE BELTANE≈∫•∫≈
La luz domina a la oscuridad, el balance se decanta cada vez
más a su favor y ha dejado atrás a la oscuridad que antes reinaba. Es la
tercera festividad del año (si contamos que el año empieza en Enero)
donde el fuego es el elemento principal y más importante.Opuestamente
a Samhain ahora celebramos la vida y la fertilidad. Fertilidad de
animales también, pero sobretodo de las personas. De la vida vegetal no,
pues si habeis leído mi opinión sobre Ostara os emocionaréis al
recordar que la 'fertilidad vegetal' fue celebrada en exclusiva en esa
fecha. Todo está floreciendo y naciendo, avanzando hacia la luz en una
explosión de vida y los seres humanos no vamos a estar exentos de esa
fiesta de vida tan explosiva y llamativa.Para los antiguos celtas en
Beltane era celebrada la sagrada unión entre el Dios y la Diosa y lo
celebraban representando esa unión entre hombres y mujeres. Muchos
celebraban sus 'bodas' en esta fecha, pero por lo general era una fecha
dedicada a la libertad sexual, fecha en la que se podían romper por una
noche las ataduras personales entre hombres y mujeres para entregarse a
la libertad sexual en esa noche. No penseis en grandes orgías, marranos
xD Si pasaban la noche con 'otra persona' no era infidelidad pues en
Beltane estaba permitido, pero solo en Beltane, y al día siguiente
debían renovarse los votos, o romperlos definitivamente. Estoy segura de
que ahora a más de uno le encanta Beltane xD Es la fiesta consagrada
al culto de la fertilidad en todas sus facetas, es una celebración muy
alegre, extrovertida y divertida. Mientras otros sabats, como por
ejemplo Imbolc, eran fiestas dedicadas a la reflexión y la meditación,
la energía que nos proporciona Beltane es más activa que reflexiva. Es
la expansión que estará en nosotros a medida que nos adentramos en el
verano.≈∫•∫≈ COSTUMBRES ≈∫•∫≈Antiguamente los jovenes podían
pasar (si lo deseaban) la noche del 30 de Abril en los bosques, como
antes comenté, entregándose a la libertad sexual unos con otros. Parejas
comprometidas adultas podían quitarse los anillos de bodas (y las
restricciones que implican) esta sola noche. Por la mañana cuando
amanecían, las parejas que renovaban sus votos traían flores del bosque
dónde habían estado haciendo cochinadas para decorar sus casas o para
confeccionar adornos para las celebraciones. Además la mañana del 1 mayo
es muy especial y mágica para el rocío que era considerado una esencia
destilada de la Madre Tierra por medio del fuego sagrado de Beltane, de
modo que recolectaban el agua de rocío y lo usaban para darse baños o
bebersela ritualmente.Al caer la tarde de este día se encendían
grandes hogueras llamadas 'fuegos de Bel' en lo alto de los cerros. Se
decía que estos tenían propiedades curativas y era costumbre saltar
sobre estas hogueras para asegurar protección. También el ganado era
conducido entre dos de estas fogatas para que fuera bendecido por el
fuego (porque conseguir que un rebaño de vacas saltara una hoguera era
poco probable) una vez el ganado estaba bendecido era llevado hasta las
verdes pasturas que recién florecían para que se alimentaran con los
primeros frutos de esta vida que celebraban. Entrada la noche todos los
fuegos y luces de cualquier tipo eran apagados para representar
simbólicamente la ausencia de luz que dejamos atrás con el invierno. Al
amanecer del 1 de mayo, el primer día del verano, con los primeros rayos
del alba se volvían a encender todas las hogueras, de estos fuegos
obtenían ascuas para encender otros pequeños fuegos. Esto se hacía en
oposición a Samhain donde las hogueras eran prendidas en el crepúsculo.Pero
la costumbre más conocida, más extendida y que ha sido capaz de
sobrevivir y llegar hasta nuestros días es la de danzar alrededor del
palo de Mayo (incluyo fotos de esta costumbre en esta opinión). También
hoy en día muchos neopaganos escogen Beltane para celebrar el ritual del
'handfasting' o 'unión de manos' (bodas paganas), pues eso de
intercambios de parejas ya no se estila mucho xD....

PrIsIoNeRoS dE lA pIeL...

Desalentada estás, cuando te miras,
sientes que
el tiempo que corre no da perdÓn, te carcome...
ya no es como el
ayer cuando brillaba toda tu inocencia,
eras un puro buscador de
placer, pureza que no sabe...
Whooo.... cuando al fin la luz te
llama abandonas... tu palpitar
cuando vuele con mis alas ..., volaré
hacia tí...
El corazón duerme... ahora tú ya te vas y dejas solo aqui
una memoria,
grabados del ayer, y te recuerdo que algún día fuiste solo
uno más de los que estan, los prisioneros de la piel... Cuando al
fin la luz te llama...abandonas tu palpitar...
te asimilas con
el viento y te llevas nuestro llanto
cuando vuele con mis alas,
volaré... hacia tí
cuando quede mi memoria...Cuando vuele con mis
alas, volaré hacia ti...La LeY...

La TaBlA EsMeRaLdA... de Hermes Trimegistro

I Lo que digo no es
ficticio, sino digno de crédito y
verdadero.



II Lo que está más abajo es como lo que está
arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo.
Actúan para cumplir los prodigios del Uno.



III Como todas las cosas fueron creadas por la Palabra del Ser,
así todas ...las cosas fueron creadas a imagen del Uno.


IV Su padre es el Sol y su madre la Luna. El Viento lo lleva en su
vientre. Su nodriza es la Tierra.

V Es el padre de la Perfección en el mundo entero.


VI Su poder es fuerte si se transforma en Tierra.



VII Separa la Tierra del Fuego, lo sutil de lo burdo, pero sé
prudente y circunspecto cuando lo hagas.

VIII Usa tu mente por completo y sube de la Tierra al Cielo, y, luego,
nuevamente desciende a la Tierra y combina los poderes de lo que
está arriba y lo que está abajo.
Así ganarás gloria en el mundo entero, y la oscuridad
saldrá de ti de una vez.

IX Esto tiene más virtud que la Virtud misma, porque controla
todas las cosas sutiles y penetra en todas las cosas sólidas.

X Éste es el modo en que el mundo fue creado.

XI Éste es el origen de los prodigios que se hallan aquí

XII Esto es por lo que soy llamado Hermes Trismegisto, tresveces
grandisimo, porque poseo las tres partes de la filosofía
cósmica.

XIII Lo que tuve que decir sobre el funcionamiento del Sol ha
concluido...

Ama y haz lo que quieras...

Si callas, callarás con amor;
si gritas,
gritarás con amor;
si corriges, corregirás con amor;
si perdonas,
perdonarás con amor.
Si tienes el amor arraigado en ti,
ninguna otra
cosa sino amor serán tus frutos."

San Agustín...

El Tren De La Vida...

Un viaje muy interesante al ser
bien interpretado...Exactamente así, la vida no pasa de ser eso, un
viaje en tren lleno de embarques y desembarques, algunos accidentes,
sorpresas agradables en algunos momentos y en otras grandes tristezas.Al
nacer entramos a ese tren y nos entregamos en las manos d ...e algunas
personas que pensamos, estarán siempre en ese viaje con nosotros:
nuestros padres, desgraciadamente eso no es verdad; en alguna estación
ellos bajan y nos privan de su cariño, amistad y compañía
irremplazables... además que personas interesantes y que pueden llegar a
ser muy especiales para nosotros, abordaran el tren en algún momento.También
llegaran nuestros hermanos, amigos y maravillosos amores. Muchas
personas toman ese tren, solo para pasear, otras encuentran en el viaje
solamente tristezas, y otros circularan por él, listos para ayudar a
quien los necesite.Muchos al bajar dejan recuerdos eternos, algunos
otros pasan por allí de tal manera que cuando desocupan sus asientos,
nadie percibe sus ausencias. ... Ver másEs muy común que muchos pasajeros, que nos
son muy queridos se ubiquen en vagones diferentes al nuestro, por lo
tanto nos vemos obligados a hacer el trayecto separados de ellos, eso no
nos impide que durante el viaje atravesemos muchas veces con grandes
dificultades nuestro vagón para llegar hasta el que es ocupado por
nuestros seres especiales, solo que difícilmente nos podremos sentar a
su lado, muchas veces puede haber alguien ocupando ese lugar.Nada
importa, el viaje es así, lleno de atropellos, sueños, fantasías,
esperas, despedidas.Eso sí, jamás tiene retorno, siempre va hacia
delante.Hagamos el viaje de la mejor manera posible, tratando de
relacionarnos bien con todos los pasajeros, sin hipocresías, buscando en
cada uno de ellos lo mejor que tengan para ofrecer.Recordando,
siempre, que en cualquier momento del camino ellos podrán flaquear, es
necesario entender esto pues, probablemente, nosotros a lo largo del
camino, flaquearemos muchas veces, y seguramente habrá alguien que nos
entienda como nosotros hemos entendido a nuestro prójimo.El gran
misterio, al final, es que jamás sabremos en cual parada nos bajaremos, y
mucho menos nuestros compañeros y ni siquiera el que esta sentado más
próximo a nosotros, justo en el asiento de al lado.Me quedo pensando
si al bajarme de ese tren sentiré nostalgia... creo que si la sentiré,
al separarme de los amigos hechos durante el trayecto, será al menos
doloroso.El dejar a mis hijos continuar solos el viaje, será
extremadamente triste, pero me agarraré a la esperanza de llegar, en
algún momento a la estación principal, y tendré la gran emoción de
verlos llegar con un equipaje que no tenían en el momento de embarcar, y
lo que más feliz me dejará será pensar, que yo colabore en el
crecimiento de ese equipaje y en hacerlo más valioso.Todos juntos en
este incierto viaje, hacia un destino común: la última estación...Una
estación desconocida para todos... una incógnita... En este hermoso
viaje para algunos y desagradable para otros nuestras vivencias aumentan
día a día... Nos hacen más sensibles o nos endurecen día a día.
Estación tras estación se suceden diariamente, y pasamos del amor al
desamor, de la esperanza a la desesperanza, del apego al abandono, de
alegría a la tristeza... O tal vez nuestras estaciones se suceden en
orden diferente... pero una tras otra forman parte de nuestras vidas.Cada
estación tiene un mensaje, una enseñanza. Nos encontramos con rostros
conocidos en este tren o con otros que nunca vimos antes pero que
aparecen por algo en nuestras vidas.Al iniciar el viaje nuestra
valija no nos pesa tanto, pero minuto a minuto se llena de recuerdos, de
pasiones, de momentos...Tratemos de no ser rígidos en el recorrido,
tratemos de desviarnos cuando nuestro espíritu así lo quiere, tratemos
de descansar cuando el cansancio ya no nos permite disfrutar ni gozar...La
meta final nos espera a todos por igual, está en nosotros disfrutar de
este viaje y llevarnos en la valija lo más lindo, lo más profundo, y
todo aquello que hace que un simple paseo se convierta en un viaje
inolvidable.El viaje puede ser importante pero el contenido de
nuestra valija es el que nos permitirá seguir de pie ante las
adversidades, ante los contratiempos.Por eso no dudemos en guardar
en ella los mejores recuerdos, las más hermosas pasiones, los más
grandes amores y por sobre todo: los instantes en que fuimos muy pero
muy felices... Sólo abriendo esa valija a medida que se acerque la
última estación podremos afirmar que valía la pena este viaje...

PAZ...

Estás a salvo si miras hacia adentro. Cada vez que mires en la
profundidad de tu interior, encontrarás dentro, tesoros de increíble
belleza.Estoy en el centro de la paz

El mundo exterior no me afecta. Yo estoy a cargo de mi propio ser.
Resguardo mi mundo interior, porque es ahí donde creo.

Hago todo lo ... necesario para mantener mi mundo interior en paz.

La paz interior es esencial para mi salud y bienestar. Entro en mí y
encuentro ese espacio donde todo es silencioso y sereno.



Puedo verlo como un profundo estanque, callado y
pacífico, rodeado por el verdor de la hierba y por
árboles altos y silenciosos. Puedo sentirlo como nubes blancas y
ondulantes en las que me recuesto para ser acariciada. Puedo oírlo
como una música suave y deliciosa que me calma los sentidos.
De cualquier manera que decida experimentar mi espacio
interior,en él encuentro paz. En ese centro de paz estoy
yo. Soy la pureza y la quietud del centro de mi proceso creativo.
En paz creo, vivo, me muevo y experimento la vida.
Porque me mantengo centrada en mi paz interior, tengo paz en mi
mundo exterior. Aunque otras personas vivan en la discordia y el caos,
eso a mí no me afecta, porque para mí misma proclamo la paz.



Aun cuando pueda estar rodeada de locura, yo sigo estando
calmada y en paz. El Universo es un lugar ordenado y tranquilo, y yo
lo reflejo en cada momento de mi vida. Las estrellas y los planetas no
necesitan preocuparse ni asustarse para mantener su órbita
celeste. Tampoco el pensamiento caótico contribuye a que mi
existencia sea pacífica. Escojo expresar tranquilidad porque soy paz.
Y así es...

Estas Reglas han sido escritas para todos los disípulos...préstales atención...

Antes de que los ojos puedan ver, deben ser incapaces de llorar. Antes que el oído pueda oír, tiene que
haber perdido la sensibilidad. Antes de que la voz pueda hablar en presencia de los Maestros, debe haber perdido la posibilidad de herir. Antes de que el ... alma
pueda erguirse en presencia de los Maestros , es necesario que los pies se hayan lavado en la sangre del corazón.
I
Mata la ambición

Nota: La ambición es el defecto primero el gran tentador del hombre que se eleva por encima de sus semejantes.Es la forma mas sencilla de buscar la recompensa. Ella es la que continuamente desvía
a los hombres de sus posibilidades superiores. Sin embargo, es un instructor necesario. Sus resultados tórnanse polvo y ceniza en la boca; como la
muerte y el retraimiento , demuestra últimamente al hombre que trabajar para sí es trabajar para una decepción inevitable. Pero aún cuando esta primera
regla parezca tan fácil y sencilla, no la consideres a la ligera, porque estos vicios del hombre ordinario sufren una transformación sutil, y reaparecen bajo otro
aspecto en el corazón del discípulo. Es fácil decir "no seré ambicioso"pero no lo es tanto el decir "cuando el maestro lea en mi corazón lo encontrará libre de toda mancha". El artista puro que trabaja por amor a
su obra, está algunas veces más colocado en el verdadero camino, que el ocultista que se imagina haber apartado de sí el interés propio, pero que, en
realidad, solo ha ensanchado los límites de la experiencia y del deseo, y transferido su interés a cosas relacionadas con su mayor expansión de
vida. El mismo principio se aplica a las otras dos reglas que siguen, en apariencia tan sencilla. Fija tu atención en ellas y no te dejes engañar fácilmente por tu
propio corazón; pues ahora, en los umbrales, un error puede remediarse. Pero si lo llevas contigo crecerá y dará sus frutos, o bien tendrás que sufrir amargamente al destruirlo.
II
Mata el deseo de vivir
III
Mata el deseo de bienestar
IV
Trabaja como trabajan los ambiciosos.
Respeta la vida como
lo hacen los que la desean. Sé feliz como lo son los que viven para la felicidad.Busca en tu corazón la raíz del mal y arráncala. Esta raíz vive en el corazón del discípulo fervoroso lo mismo que en el hombre de deseos. Solamente el fuerte puede destruirla . El débil tiene que esperar su crecimiento ,su fructificación
y su muerte. Es ésta una planta que vive y se desarrolla a través de las edades. Florece cuando el hombre ha acumulado en sí mismo existencias
innumerables .El que quiera entrar en la senda del poder ,debe arrancarla de su corazón. Y entonces del corazón brotará sangre y la vida toda del hombre
parecerá desvanecerse por completo .Hay que sufrir esta prueba; puede presentarse en el primer peldaño de la peligrosa escala que al sendero de vida
conduce, puede no venir hasta lo último. Pero acuérdate ¡OH discípulo! que tienes que pasar por esta prueba y refuerza las energías de tu alma para tal
empresa. No vivas en lo presente ni en lo futuro, sino en lo eterno .
Allí no puede florecer esta hierba gigantesca: esta mancha de la existencia la borra la atmósfera misma del pensamiento eterno.
V
Mata todo sentimiento de separatividad.

Nota: No imagines que puedes separarte
del hombre malvado o del insensato. Ellos son tú mismo, aunque en grado menor que tu amigo o tu maestro. Pero si dejas arraigar en ti la idea de separación
de cualquier cosa o persona mala, al obrar así creas Karma, que te ligará a aquella cosa o persona, hasta que tu alma reconozca que no puede estar
aislada. Recuerda que el pecado y el oprobio del mundo son tu pecado y tu oprobio, porque tú formas parte de ti mismo; tu Karma está entretejido de un modo intrincado con el gran Karma. Y antes de que hayas logrado el conocimiento, es preciso que hayas pasado por todos los lugares, así inmundos , como puros.
Por tanto, ten presente que el vestido manchado, cuyo contacto te repugna, puede haber sido el tuyo ayer, o quizás lo será mañana . Y si horrorizado apartas
los ojos de él, una vez echado sobre tus hombros más a ti se adherirá. El hombre que se cree justo se prepara un lecho de cieno. Abstente , no para permanecer limpio, sino porque el abstenerse es un deber.
VI
Mata el deseo de sensación
VII
Mata la sed de crecimiento
VIII
Sin embargo, mantente solo y aislado, porque nada de cuanto tiene cuerpo, nada de cuanto tiene conciencia de la separación, nada de cuanto este fuera de lo eterno puede venir en tu auxilio. Estudia la sensación y
obsérvala,porque únicamente así puedes empezar la ciencia del propio conocimiento y colocar el pie en el primer peldaño de la escala. Crece como crece la
flor,inconcientemente, pero ardiendo en ansias por entreabrir su alma a la brisa. Así es como debes avanzar abriendo tu alma a lo eterno. Pero debe ser lo
eterno lo que debe desarrollar tu fuerza y tu belleza y no el deseo de crecimiento. Porque en el primer caso floreces con la lozanía de la pureza, y en el segundo
te endureces con la avasalladora pasión de la importancia personal.
IX
Desea únicamente lo que está en ti.
X
Desea únicamente lo que está fuera de
tu alcance.
XI
Desea únicamente lo que es
inasequible.
XII
Porque en ti está la luz del mundo, la única luz que en
el sendero puede difundirse. Si eres incapaz de percibirla dentro de ti,es inútil que la busques en otra parte. Está fuera de tu alcance, porque cuando a
ella llegues ya no te encuentras a ti mismo. Es inasequible, porque siempre retrocede. Entraras en el seno de la luz, pero nunca tocarás la llama.
XIII
Desea ardientemente el poder.
XIV
Desea ardientemente la paz.
XV
Desea las posesiones por encima de todo.
XVI
Pero estas posesiones deben pertenecer al alma pura, y por consiguiente, deben ser igualmente poseídas por todas las almas puras, siendo así la propiedad especial del todo que unidas constituyen. Anhela las
posesiones propias del alma pura, a fin de que puedas acumular riquezas para aquel espíritu común de la vida, que es tu único ser verdadero. La paz que debes desear es aquella paz sagrada que nada puede turbar y en el seno de la cual, el alma crece como crece la flor santa de las lagunas inmóviles. Yese poder a que debe aspirar el discípulo es aquel que le hará aparecer como
nada a los ojos de los hombres.
XVII
Busca la senda.
Nota: Estas tres palabras parecerán,quizás, muy insignificantes para constituir una regla por sí solas. El
discípulo dirá: ¿estudiaría yo estos pensamientos si no buscase la senda?. Sin embargo,no te apresures a pasar adelante. Detente y medita un poco ¿Es realmente elcamino lo que deseas, o es que tu fantasía te ofrece una vaga perspectiva de encumbradas alturas que escalar, un gran porvenir que abarcar? Ten
presente la advertencia . El camino ha de buscarse por él mismo , no teniendo en cuente tus pies que lo deben recorrer.Existe una relación entre esta regla y la 17 de la 2da serie. Cuando después de siglos de lucha y de numerosas victorias se gana la batalla final y se
exige el último secreto, entonces estarás preparado para un sendero más avanzado.Cuando se haya dicho el secreto final de esta gran lección, en él está
abierto el misterio del nuevo camino, sendero que conduce más allá de toda experiencia humana, y que se haya absolutamente fuera del alcance de la
percepción e imaginación del hombre. En cada uno de estos puntos es necesario detenerse mucho y reflexionar bien. En cada uno de estos puntos es preciso estar seguro de que se ha escogido el camino por el camino mismo. El camino y la verdad vienen primero; luego sigue la vida...
XVIII
Busca el camino penetrando al interior.
XIX
Busca el camino avanzando resueltamente al exterior.
XX
Búscalo, pero no en una dirección única. Para cada
temperamento existe una vía al parecer más deseable. Pero no se encuentre el camino sólo por la devoción, ni por la mera contemplación religiosa, ni por
el ardor de progreso, ni por el laborioso sacrificio de sí mismo, ni por la observación estudiosa de la vida. Ninguna de estas cosas por sí sola hace
adelantar al discípulo más de un paso. Todos los peldaños son necesarios para recorrer la escala. Los vicios de los hombres se convierten en peldaños
de la misma, uno por uno, a medida que se van dominando. Las virtudes de los hombres son, en verdad, escalones necesarios, de los cuales no se puede en modo alguno prescindir. Sin embargo, aunque crean una atmósfera bella y un porvenir feliz,
son inútiles si están aisladas. La naturaleza toda del hombre debe ser sabiamente empleada por el que desee entrar en el sendero. Cada hombre
es absolutamente para sí mismo el sendero, la verdad y la vida. Pero esto lo es sólo cuando domina firmemente toda su individualidad, y cuando por la energía
de su despertada espiritualidad, reconoce que esta individualidad no es él mismo,sino aquella cosa que él ha creado trabajosamente para su uso, y por
cuyo medio se propone, a medida que su crecimiento desarrolla lentamente su inteligencia,alcanzar la vida más allá de la individualidad. Cuando sabe que para
esto existe su asombrosa vida compleja y separada, entonces, en verdad, y sólo entonces, se halla en el sendero. Búscalo sumergiéndote en las
espléndidas y misteriosas profundidades de lo más íntimo de tu ser. Búscalo probando toda experiencia, utilizando los sentidos a fin de comprender
el desenvolvimiento y significación de la individualidad, y la hermosura y obscuridad de estos otros fragmentos divinos que contigo y a tu lado combaten, y
que forman la raza a la cual perteneces. Búscalo estudiando las leyes del ser,las leyes de la naturaleza, las leyes de lo sobrenatural: y búscalo
prosternando tu alma ante la pequeña estrella que arde en el interior. En tanto que vigilas y adoras con perseverancia, su luz irá siendo más y más
brillante. Entonces podrás conocer que has encontrado el principio del sendero.Y cuando hayas encontrado el fin, su luz se convertirá súbitamente en luz infinita.

Nota: Búscalo probando toda experiencia
y no olvides que al decir esto no digo: cede a las seducciones de los sentidos ,a fin de conocerlos. Antes de convertirte en ocultista puedes hacerlo,
pero no después. Una vez que hayas escogido el sendero y entrado en él, no puedes ya sucumbir sin vergüenza a tales seducciones. Sin embargo,
puedes experimentarlas sin horror: puedes observarlas, medirlas y analizarlas, y esperar con paciencia y confianza la hora en que ninguna impresión
causen ya en ti.Pero no condenes al hombre que sucumbe; tiéndele la mano, como a un peregrino
hermano tuyo, cuyos pies se han entorpecido con el fango del camino. Ten presente ¡OH discípulo! que por grande que sea el abismo que existe entre el
hombre virtuoso y el pecador, es aún mayor entre el hombre virtuoso y aquel que ha obtenido el conocimiento; y que es inconmensurable entre el hombre virtuoso y el que se encuentra en los umbrales de la divinidad. Por tanto, guárdate de
imaginar antes de tiempo, que tú eres algo distinto de todos los demás.Cuando hayas encontrado el principio del sendero, la estrella de tu alma dejará
ver su luz, y a su claridad advertirás cuán grande es la obscuridad emedio de la cual brilla. La mente, el corazón, el cerebro, todo está obscuro y en tinieblas , hasta que se haya ganado la primera batalla. Pero no por esto dejes que el espanto y el temor te dominen; mantén tus ojos fijos en la pequeña luz y esta irá creciendo. Pero has que la obscuridad interior te ayude a comprender la desolación de aquellos que no han visto luz alguna, y cuyas almas están sumidas en profundas tinieblas. No les censures, no te apartes de
ellos,sino que procura aligerar algún tanto el pesado Karma que al mundo agobia;Presta tu ayuda a los pocos brazos vigorosos que impiden a las potencias de las
tinieblas obtener una completa victoria. Obrando de esta suerte entrarás a participar de la felicidad, que acarrea, en verdad, un trabajo terrible y tristeza profunda, pero que es también un manantial de delicias sin fin.
XXI
Busca la flor que debe abrirse durante el silencio que
sigue a la tormenta y no antes.
La planta crecerá y sedesarrollará, echará ramas y hojas y formará capullos en tanto que continúe
la tempestad y dure el combate. Pero mientras la personalidad toda del hombre no se haya disuelto y desvanecido; mientras que el divino fragmento que la
ha creado no la considere como mero instrumento de experimentación y experiencia;mientras la naturaleza toda no esté vencida y se halle subyugada por su yo
superior, no puede abrirse la flor. Entonces sobrevendrá una calma como la que en los países tropicales sucede a una lluvia torrencial, cuando la
Naturaleza obra con tanta rapidez que puede verse su acción. Una calma semejante se difundirá sobre el espíritu fatigado. Y en el silencio profundo ocurrirá
el misterioso suceso que probará que se ha encontrado el sendero. Llámesela como se quiera, es una voz que habla donde no hay nadie que hable; es un mensajero
que viene, mensajero sin forma ni substancia, o bien, es la flor del alma que se ha abierto. No hay metáfora que pueda describirlo. Pero se puede presentir,
buscar y desear, aun en medio de la furia de la tempestad. El silencio puede durar sólo un momento o bien puede prolongarse un millar de años, pero tendrá
fin. Sin embargo en ti residirá su fuerza. Una y otra vez tiene que darse y ganarse la batalla. El reposo de la naturaleza sólo puede ser un intervalo.

Nota: La expansión de la flor es el glorioso momento en que la percepción se despierta: con ella nace la
confianza, el conocimiento y la certeza. La pausa del alma es el momento del asombro, y el siguiente momento de satisfacción es el silencio.
Sabe ¡ OH discípulo! que los que han pasado por el silencio, y han sentido su paz y retenido su fuerza, ansían que pases tú también por él. Así, pues,
cuando el discípulo sea capaz de entrar en el Templo del Saber, encontrara siempre su Maestro.Estas reglas expuestas son las primeras que han sido escritas en los muros del Templo del Saber.Los que pidan, obtendrán. Los que deseen aprender, aprenderán.

Nota: Los que pidan, obtendrán. Pero aunque el hombre ordinario pida continuamente, su
voz no es oída. Porque pide tan solo con la mente, y la voz de la mente no es
oído sino en la esfera donde ella actúa. Por tanto, mientras no estén pasadaslas 21 reglas, no digo los que pidan obtendrán.Leer en el sentido oculto , es leer con los ojos del espíritu. Pedir, es sentir el hambre interna , el deseo de la aspiración espiritual. Ser capaz de
leer significa, haber obtenido en grado mínimo el poder de satisfacer esa hambre.Cuando el discípulo esta en disposición de aprender, entonces es aceptado , reconocido y admitido. Así debe ser , por cuanto ha encendido su lámpara y no puede estar oculta. Pero es imposible aprender hasta que no se ha ganado la primera gran batalla . La mente puede reconocer la verdad , pero el espíritu no puede recibirla Una vez que se ha pasada por la tormenta y se ha llegado a la paz ,
entonces es siempre posible aprender , aun cuando el discípulo dude , vacile y se desvíe . La voz del silencio mora en el , y aun cuando abandone por
completo el sendero , llegara el día , sin embargo , en que resonara y lo desgarrara en dos , separando sus pasiones de sus posibilidades divinas .
Entonces en medio del sufrimiento y de los gritos desesperados del abandonado YO
inferior , él volverá. Por eso te digo: La paz sea contigo. Yo te doy mi paz, puede únicamente decirlo el Maestro a sus discípulos, que son él mismo. Algunos hay, aún entre los que ignoran la sabiduría oriental, a
quienes puede decirse esto , y a quienes se les puede decir diariamente con mayor precisión.
Contempla las tres verdades. Son iguales.

La paz sea contigo...

La Reaparición de Cristo...

"Siempre que
haya un debilitamiento de la Ley y un crecimiento de la ilegalidad en todas
partes, entonces Yo me manifiesto."



"Para la
salvación de los justos y la destruc­ción de aquellos que hacen el mal, para el
firme establecimiento de la Ley, Yo vuelvo a nacer edad tras edad."

Bhagavad Gita Li ...bro
IV, Aforismos 7 y 8.)


CAPÍTULO 1

LA DOCTRINA DE AQUEL
QUE VIENE...

Enseñanza Occidental

LA DOCTRINA DE LOS
AVATARES:

Enseñanza Oriental

En todas las épocas,
en muchos ciclos mundiales, en muchos países (y hoy en todos), han habido
grandes momentos de tensión que se caracterizaron por un sentimiento de
esperanzada expec­tativa. Se espera a Alguien y Su venida es presentida. En el
pasado, los instructores religiosos fueron siempre los que han fomentado y
proclamado esta expectativa en su época, y lo han hecho en los momentos de caos
y dificultades al acercarse el fin de una civilización o cultura, y cuando los
recursos de las anti­guas religiones parecían ser inadecuados para solucionar
las di­ficultades o resolver los problemas de los hombres.



La venida del
Avatar, el advenimiento de Aquel que viene y, en términos actuales, la
reaparición de Cristo, constituyen las notas clave de la preponderante
expectativa. Cuando los tiempos están maduros, la invocación de las masas es
suficientemente clamorosa y muy vehemente la fe de quienes saben, entonces Él
ha venido, y esta antigua regla o ley universal no será hoy excep­tuada. La
reaparición de Cristo, el Avatar, ha sido, durante déca­das, anticipada por los
creyentes de ambos hemisferios ‑no sólo por los cristianos, sino también por
quienes esperan a Maitreya, al Boddhisattva y al Iman Mahdi.



Cuando los hombres
sienten que han agotado todos sus recur­sos, que han llegado al término de
todas sus posibilidades innatas y que no pueden resolver ni manejar los
problemas y condiciones que enfrentan, suelen buscar a un Intermediario divino
y al Me­diador que abogue por su causa ante Dios y logre su salvación. Buscan
un Salvador. Esta doctrina de Mediadores, Mesías, Cris­tos y Avatares, abunda
en todas partes y puede ser trazada como un hilo dorado que atraviesa todos los
credos y Escrituras del mundo, relacionándolos con una fuente central de
emanación. Incluso el alma humana es considerada el intermediario entre el
hombre y Dios; incontables millones de seres humanos creen que Cristo actúa
como el divino Mediador entre la humanidad y la divinidad.



Todo el sistema de
revelación espiritual está basado –siempre lo ha estado-‑ en la doctrina de la
interdependencia y la vincu­lación planificada, ordenada y consciente, y en la
transmisión de energía desde un aspecto de la manifestación divina a otro ‑des­
de Dios que se halla en el "Lugar secreto del Altísimo", hasta el más
humilde ser humano que vive, lucha y padece en la tierra. En todas partes
existe esta transmisión de energía; Cristo lo ha dicho: "Yo he venido para
que ellos puedan tener vida", y las Escrituras de todo el mundo hablan
repetidamente sobre la in­tervención de algún Ser, originario de una fuente más
elevada que la estrictamente humana. Siempre ha aparecido el mecanismo
apropiado a través del cual la divinidad puede llegar a comu­nicarse con la
humanidad, y la doctrina de los Avatares, o "Se­res divinos que
vienen" tiene que ver con esta comunicación y estos Instrumentos de
energía divina.



Avatar
es aquel que posee la capacidad (además de una tarea autoiniciada y un destino
predesignado) de trasmitir energía y poder divinos. Esto constituye lógicamente
un profundo misterio que Cristo demostró en forma singular y en relación con la
energía cósmica. Por primera vez en la historia planetaria, hasta donde podemos
saberlo, trasmitió la divina energía del amor directamente a nuestro planeta y
en forma muy definida a la
humanidad. A estos Avatares o Mensajeros divinos, también se
los vincula con el concepto formulado por alguna Orden subjetiva espiritual, o
Je­rarquía de Vidas espirituales, que se ocupa de desarrollar el bienestar
humano. Todo lo que realmente sabemos es que en el trans­curso de las
épocas, grandes y divinos Representantes de Dios personifican el propósito
divino y afectan de tal manera el en­tero mundo, que Sus nombres e influencias
se conocen y se sien­ten miles de años después que han dejado de caminar entre
los hombres. Repetidas veces han venido y han cambiado al mundo legando una
nueva religión mundial; sabemos también que por la promesa de la profecía y la
fe, el género humano ha esperado su retorno en momentos de necesidad. Estas
afirmaciones se re­fieren a hechos históricamente comprobados. Más allá de esto
se conocen muy pocos detalles.



La palabra sánscrita
"Avatar", significa literalmente "des­cendiendo desde muy
lejos". Ava (como prefijo de verbos y sus­tantivos verbales)
expresa la idea de "lejos, lejano, distancia", Avataram (comparativo)
más lejano. La raíz AV
parece tras­mitir la idea de protección desde lo alto, empleándose hoy
en palabras compuestas que se refieren a la protección que provie­ne de reyes o
regentes; en lo que respecta a los dioses significa aceptación favorable cuando
se ofrece un sacrificio. Puede de­cirse que la raíz de la palabra significa:
"Descendiendo con la aprobación de la fuente superior de la cual proviene,
a fin de beneficiar el lugar para el que fue destinado." (Diccionario
Sáns­crito de Monier Williams)).



Sin embargo, todos
los Avatares o Salvadores mundiales, ex­presan dos incentivos básicos: la
necesidad de Dios de hacer con­tacto con la humanidad y relacionarse con los
hombres, y la ne­cesidad que tiene la humanidad de entrar en contacto con la di­vinidad
y ser ayudada y comprendida por ella. Por estar su­jetos a estos incentivos,
todos los verdaderos Avatares son por lo tanto intermediarios divinos. Pueden
actuar de esta manera porque se han emancipado completamente de toda limitación
y sentimiento de egoísmo y separatividad, y ya no son ‑de acuer­do a las
comunes normas humanas‑‑‑ el centro dramático de sus propias vidas, como lo
somos la mayoría de nosotros. Cuando han alcanzado esa etapa de
descentralización espiritual pueden
convertirse en verdaderos acontecimientos en la vida de nuestro planeta,
porque todos los ojos dirigen sus miradas hacia Ellos, y todos los hombres
pueden ser afectados por Ellos. Por lo tanto, un Avatar o un Cristo, aparece
por dos razones: la incógnita e inescrutable Causa que lo impele a hacerLo y la
demanda o la ‑invocación de la humanidad misma. Un Avatar que llega es, en
consecuencia, un acontecimiento espiritual que trae grandes cam­bios y
restauraciones, para inaugurar una nueva civilización o res­tablecer
"antiguos jalones" y llevar al hombre más cerca de lo divino. Han
sido descriptos como "hombres extraordinarios que aparecen de vez en
cuando para cambiar la faz del mundo e inau­gurar una nueva era en el destino
de la humanidad". Llegan en momentos de crisis; frecuentemente crean
crisis, a fin de poner término a lo antiguo e indeseable, reemplazándolo por
las for­mas nuevas y más apropiadas para la evolucionante vida de Dios, inmanente
en la naturaleza.
Llegan cuando el mal predomina. Aunque sólo sea por esta
razón podemos en la actualidad esperar un Avatar. El escenario adecuado para la
reaparición de Cristo está ya preparado.



Hay
Avatares de muchas graduaciones y clases; unos son de gran importancia
planetaria porque expresan ciclos completos de futuros desarrollos y emiten la
nota y la enseñanza que intro­ducirán en Sí Mismos una nueva era y una nueva
civilización: Ellos personifican las grandes verdades que las razas humanas deben
tratar de conocer y constituyen todavía el objetivo de las más grandes
mentalidades de la época, a pesar de ser incom­prendidas. Determinados Avatares
también expresan en Sí Mis­mos la suma total de la realización humana y la
perfección ra­cial, llegando a ser los "hombres ideales" de las
épocas. A otros más evolucionados se les permite ser custodios de algún prin­cipio
y cualidad divinos, que requieren una nueva presentación y expresión en la
Tierra, y pueden serlo porque han logrado la perfección y alcanzaron la más
elevada iniciación posible. Tie­nen el don de ser esas cualidades
espirituales personificadas por­que han expresado íntegramente tal cualidad y
principio especí­ficos, y pueden actuar como canales para trasmitirlos desde el
centro de toda Vida espiritual. Ésta es la base de la doctrina de los Avatares
y Mensajeros divinos.



Así
fue Cristo, dos veces Avatar, no solamente porque emi­tió la nota clave de la
nueva era (hace más de dos mil años), y también en forma misteriosa e
incomprensible personificó en Sí Mismo el divino principio del Amor, siendo el
primero que re­veló a los hombres la verdadera naturaleza de Dios. La deman­da
invocadora de la humanidad (el segundo de los incentivos que producen una
Aparición divina) tiene un efecto poderoso, pues las almas de los hombres
poseen, especialmente cuando actúan en forma conjunta, algo que es afín con la
naturaleza divina del Avatar. Todos somos Dioses e hijos de un solo
Padre, como lo ha dicho el último Avatar que ha venido, el Cristo. En cada co­razón
humano existe ese centro divino que, cuando entra en ac­tividad, puede evocar
respuesta desde ese elevado Lugar donde Aquel que viene espera su momento
oportuno para aparecer. úni­camente la demanda unida de la humanidad y su
"intención ma­siva" puede precipitar el descenso (como se lo
denomina) de un Avatar.



Resumiendo: la
doctrina de los Avatares y la doctrina de la continuidad de la
revelación van paralelas. En todas las épocas y en cada gran crisis humana, y
siempre en las horas de nece­sidad, en la creación de una nueva raza o en el
despertar de una humanidad preparada para recibir una nueva y más amplia
misión, el Corazón de Dios ‑impulsado por la Ley de Compasión ­envía un
Instructor, un Salvador del mundo, un Iluminador, un Avatar, un Intermediario
Transmisor, un Cristo. Trae el mensa­je de curación que indicará el próximo
paso que la raza humana debe dar; además iluminará un oscuro problema mundial,
e im­partirá al hombre el conocimiento de un aspecto de la divinidad hasta
ahora incomprendido. La doctrina de los Avatares, Men­sajeros divinos,
Apariciones divinas y Salvadores, está fundada en el hecho de la continuidad de
la revelación y en la secuencia de esta manifestación progresiva de la
naturaleza divina. La historia da testimonio inequívoco de todos Ellos. En la
realidad de esta continuidad, de esta secuencia de Mensajeros y Avata­res y en
la horrenda y espantosa necesidad de la humanidad de esta época, se basa la
expectativa mundial de la reaparición de Cristo. El reconocimiento innato de
estas realidades ha produ­cido el clamor invocador, elevado constantemente por
la huma­nidad, en demanda de algún alivio o intervención divina; el re­conocimiento
de estos hechos también inspirará el mandato que ha surgido desde "el
centro donde la voluntad de Dios es conocida para que el Avatar venga
nuevamente; el conocimiento de ambas demandas indujo al Cristo a prometer a
todos Sus dis­cípulos del mundo que Él reaparecería cuando hayan realizado el
trabajo preparatorio necesario.



Los Avatares más comúnmente
conocidos y reconocidos son: Buda en Oriente y Cristo en Occidente. Sus
mensajes son fa­miliares a todos, y los frutos de Sus vidas y palabras han
condi­cionado el pensamiento y la civilización de ambos hemisferios. Debido a
que son Avatares humanos‑divinos, representan aque­llo que la humanidad puede
comprender fácilmente, porque su naturaleza es igual a la nuestra, "carne
de nuestra carne, es­píritu de nuestro espíritu"; los conocemos y
confiamos en ellos, significando para nosotros más que otras Apariciones
divinas. Son conocidos por millones de seres que también Los conocen, confían
en Ellos y Los aman. Cada uno estableció un núcleo de energía espiritual que
está más allá de nuestra capacidad de comprensión. La tarea incesante de un
Avatar consiste en esta­blecer un núcleo de energía persistente y
espiritualmente positi­vo; enfoca o introduce una verdad dinámica, una
potente forma mental o un vórtice de energía magnética en el mundo del hu­mano
vivir. Este punto focal actúa acrecentadamente como trans­misor de energía
espiritual; permite a la humanidad expresar alguna idea divina que con el
tiempo produce una civilización con su consiguiente cultura, religión,
política, gobierno y méto­dos educativos. Así se hace la historia, la cual
después de todo no es más que el registro de la reacción cíclica de la
humanidad hacia alguna afluyente energía divina, hacia un líder inspirado o
algún Avatar.



Un
Avatar es por lo general, por tiempo indefinido, un Re­presentante del segundo
aspecto divino, el de Amor‑Sabiduría, el Amor de Dios. Se manifestará como un
Salvador, un Cons­tructor, un Preservador; la humanidad no está todavía
suficien­temente desarrollada ni adecuadamente orientada hacia la vida del
Espíritu como para resistir fácilmente el impacto de un Ava­tar que exprese la
dinámica voluntad de Dios. Para nosotros (y ésta es nuestra limitación),
Avatar es aquel que preserva, desa­rrolla, construye, protege, ampara y socorre
los impulsos espi­rituales por los cuales vive el hombre. La necesidad del
hombre y su demanda de preservación y ayuda, hace que Él se manifies­te. La
humanidad necesita Amor, comprensión y correctas re­laciones humanas, como
expresión de una divinidad realizada. Esta necesidad nos trajo anteriormente al
Cristo como Avatar de Amor. Cristo, ese gran Mensajero humano‑divino, debido a
su magna realización -- en el sentido de su comprensión ‑ tras­mitió a la
humanidad un aspecto y una potencialidad de la na­turaleza de Dios mismo, el
principio Amor de la
Deidad. La luz, la aspiración y el reconocimiento de Dios
Trascendente ha sido la expresión vacilante de la actitud humana hacia Dios,
antes del advenimiento del Buddha, el Avatar de la Iluminación. Cuando
vino el Buddha demostró en su propia vida la realidad de Dios Inmanente y de
Dios Trascendente, de Dios en el universo y de Dios en la humanidad. La
individualidad de la Deidad y del yo en el corazón del hombre llegó a ser una
realidad en la con­ciencia humana. Fue una verdad relativamente nueva para el
hombre.



Sin embargo, las
Escrituras mundiales acentuaron muy poco a Dios como aspecto Amor, hasta que
vino Cristo y vivió una vida de amor y de servicio y dio a los hombres el nuevo
man­damiento de amarse los unos a los otros. Después de su venida como el
Avatar de Amor, Dios llegó a ser conocido como amor supremo, amor como meta y
objetivo de la creación, amor como principio fundamental de las relaciones y
amor que actúa en todo lo manifestado, que se dirige hacia un Plan motivado por
el Amor. Cristo reveló y acentuó esta divina cualidad, que al­teró el vivir,
las metas y los valores humanos.



La razón por la cual
Él no ha venido nuevamente se debe a que sus seguidores no han realizado el
trabajo necesario en to­dos los países. Su venida depende en gran parte, como
veremos más adelante, de que se establezcan las correctas relaciones hu­manas,
lo cual fue obstaculizado por la iglesia en el transcurso de los siglos, y no
ha ayudado a ello debido a su fanatismo de hacer "cristianos" a todos
los pueblos, en vez de seguidores del Cristo. Ha recalcado la doctrina
teológica y no el amor y la comprensión amorosa como Cristo la ejemplificó. Predicó
la doctrina del iracundo Saúl de Tarso y no la del bondadoso car­pintero de
Galilea. Por eso Él está esperando. Pero su hora ya ha llegado, debido a la
"necesidad" de todos los pueblos, a la demanda invocadora de las
masas de todas partes y a la pe­tición de Sus discípulos que profesan todos los
credos y reli­giones del mundo.



No nos es dable
conocer aún la fecha y el momento de Su reaparición. Su venida depende de la
demanda (tantas veces si­lenciosa) de todos los que aguardan con intención
masiva; tam­bién de que las correctas relaciones humanas estén mejor esta­blecidas,
y de determinado trabajo que realizan hoy los Miembros avanzados del Reino de
Dios, la Iglesia
Invisible, la Jerarquía espiritual de nuestro planeta; además
depende hoy de la cons­tancia de los discípulos de Cristo en el mundo y de Sus
cola­boradores iniciados que actúan en los numerosos grupos religio­sos,
políticos y económicos. A esto debe agregarse lo que los cristianos acostumbran
llamar "la Voluntad inescrutable de Dios", ese propósito no
reconocido del Señor del Mundo, el Anciano de los Días (como se lo llama en El Antiguo
Testamento), Que co­noce Su propio pensamiento, irradia la cualidad más
elevada del amor y enfoca Su voluntad en Su propio lugar elevado, dentro del
centro donde "la voluntad de Dios es conocida".



Cuando aparezca el
Cristo, el Avatar de Amor, entonces "Los hijos de los hombres que son
ahora los hijos de Dios apartarán Sus rostros de la Luz resplandeciente e
irradiarán esa Luz sobre los hijos de los hombres que todavía no saben que
son los hijos de Dios". Entonces aparecerá Aquel que viene; Sus pasos
se acelerarán en el valle de las sombras, porque el Todopoderoso que se halla
sobre la cumbre de la montaña, exhala amor eter­no, luz suprema y pacífica y
silenciosa voluntad.



"Entonces
responderán los hijos de los hombres. Una nueva luz brillará en el cansado y
lúgubre valle de la
tierra. Una nueva vida circulará por sus venas y su visión
abarcará todos los caminos de lo que vendrá".

"Así vendrá
nuevamente la paz a la tierra, ‑pero una paz desconocida hasta ahora. Entonces
la voluntad al bien florecerá como comprensión, y la comprensión fructificará
como buena vo­luntad en los hombres."